徐希和还没提出要求，其他道长瞬间明白他的意思。
果然，这位道长说道：
“贫道想留下一些弟子，跟先生学习神农术，不知可以吗？”
所谓神农术，就是吴曄课本上的两节课的內容，或者可以引申就是跟著通真宫的道士，学习识字课上的东西。
吴曄闻言，嗬嗬一笑。
他环顾周围，其他道人大抵也露出意动的表情。
吴曄道：“可以，不过贫道有个条件！”
“道友请说！”
“贫道可以传授诸位《痘经》，《神农术》等经文，绝对不会敝帚自珍。
不过这些东西乃是上真借我等之手，利益眾生之法。
汝等受之，必须无偿，广传天下，以全贫道所立下誓言！”
吴曄的话一开始诸位道人还是迟疑的，但想一想，他们的眉头都舒展开来。
这些道士都不是傻子，当吴曄说出想要將神农术传播出去的时候，他们就意识到这其中到底隱藏著多少利益。
大家都是玩宗教的，宗教这玩意玩来玩去，玩的就是民心。
他们在汴梁城也有一段日子了，听过，看过，处处都有人提吴曄，
吴曄仿佛一个巨大的漩涡，聚集著汴梁百姓的民心。
这是道教创立以来，任何一个高道都无法做到的事。
何况他还媚上以求权柄，有妖道之名。
既是妖道，又收拢人心。
皆是因为吴曄以《痘经》和一系列的动作，收买了汴梁百姓。
而他居然愿意，將这些看家的本事都传给自己等人，要求也不过是让他们有样学样。
这么简单的要求，这些道士不可能不答应。
民心这种事，你不收买，別人一样会得了去。
“先生高义！”
更新不易，记得分享，速@读@谷 w/w/w.s/u/d/u/g/u.o/r/g 为您呈现最新小说章节！
眾位道长闻言，对视一眼，然后一起朝著吴曄叩拜。
“我天师道也会遣人隨道长学习，並且会配合先生，行使朝廷诸般事宜！”
张继先突然开口，给吴曄一个很大的承诺，其他道士闻言一愣，猛然抬头。
小张天师的承诺，可与吴曄的要求不同啊。
吴曄对其他人的要求本质上是一种交换，让他们在获得知识的同时，將吴曄的影响力散播出去。可是换到天师道这边，却隱约有以尊神霄派，配合他们做事的意思。
对於散装，各自为政的道门宗派而言，这已经有了投靠的意思。
虽然吴曄和张继先都没有这份心思，可免不了別人多想。
徐希和动了动嘴巴，没有多说什么。
但他已经隱约感觉到，这位通真先生的野心，汴梁已经装不下了。
张继先，是当世地位最高的道士之一，如果按照资歷，仅次於上清、灵宝、神霄三位掌教。如果算上皇权的影响，如今他已经超越了刘混康，位居天下道派除了神霄之外的宗师中第一。他的话对场上的道士影响不小，所以马上有一些只有一个道观的小宗派，马上表示追隨张继先的做法，听从神霄派差遣。
当然这种差遣，並非真正意义上的吞併，或者上下级。
而是类似於春秋时期霸主的地位，大家认你当老大。
以道教的散装程度，做到这样，已经是超乎预期。
徐希和代表的上清，自然不会如龙虎山一样表態，徐希和也代表不了目前的上清派。
他看见大势已成，嘆了口气，只是將手放在袖口里，以此划清界限。
还有几个宗门，也是如此这般，吴曄默默记在心里。
“诸位如此，贫道铭记於心！
如今贫道欲广传善法，却离不开诸位的帮助！
若诸位不弃，贫道也没有別的回馈诸位，贫道只有一部雷法，诸位若是喜欢，可与贫道交流！至於张道友所提议的事，诸位也不必勉强，一切隨心，隨缘，方不负修行！”
吴曄將话放在这里，除了上清，其他人颇为动容。
九天应元雷声普化天尊的出现，意味著一种神仙体系，逐渐取代旧体系。
这体系背后的修行方法，就是雷法。
吴曄愿意將神霄派的核心说出，就相当於上清將《大洞经》，天师道將《天师符篆》和盘托出一样，是大慈大悲之事。
这种胸怀，方不负道教领袖的气度。
这些人更是心服口服。
至於还有不服的人，也没有说要拒绝吴曄，只要见识过通真宫门口的人流，就必然明白吴曄这套手段对於收拢民心有多大的帮助。
这些东西，如果他们不传。
他日神霄派弟子分布天下，也会传遍四方。
到时候，人家念的就是神霄派的功德，和他们没有半点关係。
“多谢道友！”
话说到这份上，吴曄基本上也完成了对天下道派的初步拉拢。
道人们看了那长成树的菌子，深深震撼。
他们恋恋不捨离开道观，吴曄亲自送出院子。
等告別吴曄，这些道人马上叫来弟子，开始在汴梁城打听更多关於吴曄的消息。
张继先没有留下，避免別人觉得他跟吴曄是一伙的。
等到门口只剩下林灵素和王文卿时
吴曄朝著林灵素抱拳，林灵素嘿嘿一笑，转身就走。
大家都是聪明人，吴曄接受了林灵素的善意，也明白他的立场，没有特意去跟他说话。
“林道友跟太师那边，渐行渐远！”
王文卿在吴曄身边提了一嘴。
吴曄默默点头，他早就看出来了，也许是这辈子一直没有登顶，林灵素並没有被权力熏昏了头。“上清有上清的傲气，却没有隨波逐流！”
王文卿想起刚才的局面，说了一句，吴曄頷首。
上清派，哪是这么好说服的？
作为第一个真正攀附到上层的道派，上清派的逼格是道教所有的门派中最高的。
从创派至今，上清都是绝对的道教第一门派。
其存思之法，差不多可以说是道教后来的修行体系的源流，就算是內丹之术出现之后，存思之法依然坚挺无比，与內丹理论分庭抗礼。
只可惜，隨著门阀没落，科举兴起，佛教强势，上清还想维持住那个逼格，越来越难了。
刘混康虽然已经开始尝试改革，让上清偏向平民化。
可是大船难掉头，想要上清派接受雷法，还是千难万难。
其实除了上清，还有一些道派对於吴曄的拉拢，持谨慎態度。
倒不是说他们不馋新体系，而是【雷法】严格来说並不是神霄独有，雷法前身，其实说源自上清也没错。
至少早期的雷法雏形，在北帝派这边就已经出现了。
而北帝派，本身也是上清支脉，在前朝强势崛起罢了。
道教的雷法，是林灵素他们汲取了前人的智慧，发扬光大。
但……
吴曄嘿嘿笑。
不管对方再骄傲，他也要接受《痘经》和《神农法》。
吴曄对於如何收编道教，早就有自己的一套理论，他跟张继先说的也是他真实的想法。
他不怕其他人不配合，因为自己能带给他们，带给道教非常大的利益。
痘经別看在汴梁城，或者汴梁城周边已经传开，可是大宋广袤的土地上，依然没有人去推广这东西。官府早就从根上烂透了，这件事想要朝廷推进下去，没有五六年压根不行。
而这两种方法带来的巨大的民心，可不是任何人都能忽视。
他们不配合吴曄，这些民心就会被走南闯北的商人拿走，或者被更愿意去推广的道士，甚至和尚带走。这对於有门有派的道人而言，是决不可接受的！
相反，只要他们尝到甜头，就会慢慢接受自己的內容输出，然后乖乖执行。
这本身也是一个驯化和养成的过程，
这个过程，本身就是一种无形的夺舍。
自己的理念，自己的想法，也会通过某些方法，传播下去。
至於那些愿意投靠自己的，就更好办了。
吴曄可以做出一些更激进的变革，在他们觉得安全的红线內，进一步將天下道门的步调，调整到跟自己一条线。
这些手段，包括了推广简体字的运用之类……
而雷法，也是吴曄手中重要的工具。
这东西对於不是道士的人而言，一文不值，可是对於道士来说。
雷法是他们必须完善的理论和修行体系，就算是上清派，最后也要乖乖回到自己这条路子上。“上清会服气的，不管他们如何尝试走出不一样的雷法路子，最后都会走到贫道这条路上！”吴曄的声音中，带著不容置疑的霸气。
在原来的时间线中，他所会的雷法，本来就是被林灵素、王文卿、张继先这些高道走尽，最后又经过南宋清微派优化的最佳的路子。
这条路在雷法出现之后，整整歷经了百年的完善。
如果说比赛有终点，吴曄就站在终点线上。
任何企图的挣扎，最后只能眼睁睁地看著自己落后於所有人。
王文卿感受到吴曄的桀驁，默默点头。
这样的师傅，才是一个靠谱和值得依靠的人。
他没有在这方面纠结太久，王文卿本身就是一个对政治和权势没啥兴趣的人，他转身，找水生去了。他们两个等到周天大醮之后，就要去福建参加出海的培训。
吴曄目送王文卿远去，眼中多了几分淡淡的离愁。
此时，他眼角的余光，扫到了几道倩影。
果然，这位道长说道：
“贫道想留下一些弟子，跟先生学习神农术，不知可以吗？”
所谓神农术，就是吴曄课本上的两节课的內容，或者可以引申就是跟著通真宫的道士，学习识字课上的东西。
吴曄闻言，嗬嗬一笑。
他环顾周围，其他道人大抵也露出意动的表情。
吴曄道：“可以，不过贫道有个条件！”
“道友请说！”
“贫道可以传授诸位《痘经》，《神农术》等经文，绝对不会敝帚自珍。
不过这些东西乃是上真借我等之手，利益眾生之法。
汝等受之，必须无偿，广传天下，以全贫道所立下誓言！”
吴曄的话一开始诸位道人还是迟疑的，但想一想，他们的眉头都舒展开来。
这些道士都不是傻子，当吴曄说出想要將神农术传播出去的时候，他们就意识到这其中到底隱藏著多少利益。
大家都是玩宗教的，宗教这玩意玩来玩去，玩的就是民心。
他们在汴梁城也有一段日子了，听过，看过，处处都有人提吴曄，
吴曄仿佛一个巨大的漩涡，聚集著汴梁百姓的民心。
这是道教创立以来，任何一个高道都无法做到的事。
何况他还媚上以求权柄，有妖道之名。
既是妖道，又收拢人心。
皆是因为吴曄以《痘经》和一系列的动作，收买了汴梁百姓。
而他居然愿意，將这些看家的本事都传给自己等人，要求也不过是让他们有样学样。
这么简单的要求，这些道士不可能不答应。
民心这种事，你不收买，別人一样会得了去。
“先生高义！”
更新不易，记得分享，速@读@谷 w/w/w.s/u/d/u/g/u.o/r/g 为您呈现最新小说章节！
眾位道长闻言，对视一眼，然后一起朝著吴曄叩拜。
“我天师道也会遣人隨道长学习，並且会配合先生，行使朝廷诸般事宜！”
张继先突然开口，给吴曄一个很大的承诺，其他道士闻言一愣，猛然抬头。
小张天师的承诺，可与吴曄的要求不同啊。
吴曄对其他人的要求本质上是一种交换，让他们在获得知识的同时，將吴曄的影响力散播出去。可是换到天师道这边，却隱约有以尊神霄派，配合他们做事的意思。
对於散装，各自为政的道门宗派而言，这已经有了投靠的意思。
虽然吴曄和张继先都没有这份心思，可免不了別人多想。
徐希和动了动嘴巴，没有多说什么。
但他已经隱约感觉到，这位通真先生的野心，汴梁已经装不下了。
张继先，是当世地位最高的道士之一，如果按照资歷，仅次於上清、灵宝、神霄三位掌教。如果算上皇权的影响，如今他已经超越了刘混康，位居天下道派除了神霄之外的宗师中第一。他的话对场上的道士影响不小，所以马上有一些只有一个道观的小宗派，马上表示追隨张继先的做法，听从神霄派差遣。
当然这种差遣，並非真正意义上的吞併，或者上下级。
而是类似於春秋时期霸主的地位，大家认你当老大。
以道教的散装程度，做到这样，已经是超乎预期。
徐希和代表的上清，自然不会如龙虎山一样表態，徐希和也代表不了目前的上清派。
他看见大势已成，嘆了口气，只是將手放在袖口里，以此划清界限。
还有几个宗门，也是如此这般，吴曄默默记在心里。
“诸位如此，贫道铭记於心！
如今贫道欲广传善法，却离不开诸位的帮助！
若诸位不弃，贫道也没有別的回馈诸位，贫道只有一部雷法，诸位若是喜欢，可与贫道交流！至於张道友所提议的事，诸位也不必勉强，一切隨心，隨缘，方不负修行！”
吴曄將话放在这里，除了上清，其他人颇为动容。
九天应元雷声普化天尊的出现，意味著一种神仙体系，逐渐取代旧体系。
这体系背后的修行方法，就是雷法。
吴曄愿意將神霄派的核心说出，就相当於上清將《大洞经》，天师道將《天师符篆》和盘托出一样，是大慈大悲之事。
这种胸怀，方不负道教领袖的气度。
这些人更是心服口服。
至於还有不服的人，也没有说要拒绝吴曄，只要见识过通真宫门口的人流，就必然明白吴曄这套手段对於收拢民心有多大的帮助。
这些东西，如果他们不传。
他日神霄派弟子分布天下，也会传遍四方。
到时候，人家念的就是神霄派的功德，和他们没有半点关係。
“多谢道友！”
话说到这份上，吴曄基本上也完成了对天下道派的初步拉拢。
道人们看了那长成树的菌子，深深震撼。
他们恋恋不捨离开道观，吴曄亲自送出院子。
等告別吴曄，这些道人马上叫来弟子，开始在汴梁城打听更多关於吴曄的消息。
张继先没有留下，避免別人觉得他跟吴曄是一伙的。
等到门口只剩下林灵素和王文卿时
吴曄朝著林灵素抱拳，林灵素嘿嘿一笑，转身就走。
大家都是聪明人，吴曄接受了林灵素的善意，也明白他的立场，没有特意去跟他说话。
“林道友跟太师那边，渐行渐远！”
王文卿在吴曄身边提了一嘴。
吴曄默默点头，他早就看出来了，也许是这辈子一直没有登顶，林灵素並没有被权力熏昏了头。“上清有上清的傲气，却没有隨波逐流！”
王文卿想起刚才的局面，说了一句，吴曄頷首。
上清派，哪是这么好说服的？
作为第一个真正攀附到上层的道派，上清派的逼格是道教所有的门派中最高的。
从创派至今，上清都是绝对的道教第一门派。
其存思之法，差不多可以说是道教后来的修行体系的源流，就算是內丹之术出现之后，存思之法依然坚挺无比，与內丹理论分庭抗礼。
只可惜，隨著门阀没落，科举兴起，佛教强势，上清还想维持住那个逼格，越来越难了。
刘混康虽然已经开始尝试改革，让上清偏向平民化。
可是大船难掉头，想要上清派接受雷法，还是千难万难。
其实除了上清，还有一些道派对於吴曄的拉拢，持谨慎態度。
倒不是说他们不馋新体系，而是【雷法】严格来说並不是神霄独有，雷法前身，其实说源自上清也没错。
至少早期的雷法雏形，在北帝派这边就已经出现了。
而北帝派，本身也是上清支脉，在前朝强势崛起罢了。
道教的雷法，是林灵素他们汲取了前人的智慧，发扬光大。
但……
吴曄嘿嘿笑。
不管对方再骄傲，他也要接受《痘经》和《神农法》。
吴曄对於如何收编道教，早就有自己的一套理论，他跟张继先说的也是他真实的想法。
他不怕其他人不配合，因为自己能带给他们，带给道教非常大的利益。
痘经別看在汴梁城，或者汴梁城周边已经传开，可是大宋广袤的土地上，依然没有人去推广这东西。官府早就从根上烂透了，这件事想要朝廷推进下去，没有五六年压根不行。
而这两种方法带来的巨大的民心，可不是任何人都能忽视。
他们不配合吴曄，这些民心就会被走南闯北的商人拿走，或者被更愿意去推广的道士，甚至和尚带走。这对於有门有派的道人而言，是决不可接受的！
相反，只要他们尝到甜头，就会慢慢接受自己的內容输出，然后乖乖执行。
这本身也是一个驯化和养成的过程，
这个过程，本身就是一种无形的夺舍。
自己的理念，自己的想法，也会通过某些方法，传播下去。
至於那些愿意投靠自己的，就更好办了。
吴曄可以做出一些更激进的变革，在他们觉得安全的红线內，进一步將天下道门的步调，调整到跟自己一条线。
这些手段，包括了推广简体字的运用之类……
而雷法，也是吴曄手中重要的工具。
这东西对於不是道士的人而言，一文不值，可是对於道士来说。
雷法是他们必须完善的理论和修行体系，就算是上清派，最后也要乖乖回到自己这条路子上。“上清会服气的，不管他们如何尝试走出不一样的雷法路子，最后都会走到贫道这条路上！”吴曄的声音中，带著不容置疑的霸气。
在原来的时间线中，他所会的雷法，本来就是被林灵素、王文卿、张继先这些高道走尽，最后又经过南宋清微派优化的最佳的路子。
这条路在雷法出现之后，整整歷经了百年的完善。
如果说比赛有终点，吴曄就站在终点线上。
任何企图的挣扎，最后只能眼睁睁地看著自己落后於所有人。
王文卿感受到吴曄的桀驁，默默点头。
这样的师傅，才是一个靠谱和值得依靠的人。
他没有在这方面纠结太久，王文卿本身就是一个对政治和权势没啥兴趣的人，他转身，找水生去了。他们两个等到周天大醮之后，就要去福建参加出海的培训。
吴曄目送王文卿远去，眼中多了几分淡淡的离愁。
此时，他眼角的余光，扫到了几道倩影。