话说自从那观世音菩萨传法得道当日,约定与大家在灵山相会,不见不散,这下众人都排出了心中的疑虑,原来那佛法确确实实可以使人修炼得道,而且真的还可以去什么西方极乐世界,从此以后就可以脱离六道轮回,永永远远过上那开心快乐无忧无虑心想事成的美好生活,所以大家都积极踊跃的报名加入,并都希望赶赴灵山,拜见佛祖,想得到进一步的深造,但愿也能像观世音菩萨一样,早一天修炼成佛。

    一统计人数,那年真是欣喜若狂激动不已,原来报名人数早已超出了自己的预算,加上原来的五万,现在已超过了八万,所以那年又挑选了一些家中还有妻儿老小的暂时离不开的,把他们留了下来,并对他们讲清楚,其实皈依佛教,在家修行和到寺院修行,以及赶赴灵山修行效果是一样的,只要心诚即可。自己带上了八万教众就准备出发了,当然这普陀山基地也不能无人打理,就命那安期生代为负责管理了。

    这个安期先生者,据说可不简单,琅琊阜乡人也,经常卖药于海边,有时也到那菩陀山上采药,适逢那观世音菩萨三次讲法,每次都赶上了,听完之后深有感触,一时顿悟,所以也就加入了。

    因长相奇特,而且还是个屡试不中的落魄书生,那年就一时兴起还为他特意做了一首诗,以资鼓励,诗曰:“安期生者人应效,气势如虹神鬼惊。刀剑袖藏何惧虎,临窗日落慧缘情。兴来客友桥街酒,未报国家匣夜声。似此终极函远志,担当岂愧汉青名。”

    可见这个安期生还是年满器重的一个人才呢。

    虽然大家都对那故土还有些留恋之情,但是想想本往的将是灵山圣地,个个都是满心欢喜,所以那一路之上都是欢声笑语,在前面负责引路的自然是那舍利佛和接引道人,在那中间巡视的分两拨,一拨是多宝道人和普贤真人,还有一拨文殊广法天尊和惧留孙,那年和燃灯道人负责在后面压阵,就听那燃灯道人对年感慨道:“我等过来的时日虽然不长,但是也使我深有感悟,那就是我们现在所信奉的佛教确实深奥无比,比起我们以前所崇拜的道教确实有过之无不及。”

    那年虽然当初也接触过老子李耳的道家学说,但是要说理解简直不可能,就像现在的佛教,也不过就是觉得的好玩而已,人多热闹,其实别的什么都没去想,如今听燃灯道人如此说,不由问道:“那你能给我说说这道教和佛教有什么不同之处吗?”

    那燃灯道人道:“以我现在的修为我只能理解三点,(一)对待生和死的态度佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的,是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢?就是人要“觉悟”。佛者,觉也。说到底,就是对人生是苦的觉悟。佛教认为,当你真正认识到人生是苦的时候,你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。

    (二)道教与佛教的最大区别就是,“道曰今生,佛说来世”。佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世.而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭。

    (三)基本区别在于:道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有“内修““外养“的工夫。与道教相反,佛教主张“无生“,认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅般木(无苦的极乐世界)。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。佛教以其悲天悯人的情怀,弃恶杨善的教条,因果轮回的法则还是令人敬佩的,也是佛教的生命力所在,对比于其他教派,佛教少了一些野蛮的排他性,多了出世性。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。”

    “厉害,真的很厉害,我看你已经超出了佛的境界,以后你就是古佛得了。”也不怪那年由衷的夸赞,因为那年根本就没有听懂这个燃灯道人究竟在说些什么,反正凭感觉好象是说道教修炼的才是今生能够得到好处实惠,而佛教再修炼这辈子都没用。

    “改革,一定要进行大胆的改革,要吸取别人家的长处,既然道教能让人们今生今世就能得到好处,那么佛教也能,信佛的人必须也要在今生今世也要能得到好的果报,而且有些儒家的思想也是不错的,特别是像那些仁者爱人之类的主张就很不错,我们以后就把他们都融合进来,重新形成一个中原式的佛教。”那年有点雄心勃勃的说道。

    “好是好,不过还是先征求佛祖的意思吧,不要我们人还没到,就先惹佛祖不开心了。”那燃灯道人小心的说道。

    “你们在说什么,聊得这么开心。”那惧留孙大呼小叫的跑了过来。

    “奥,我在夸燃灯道人学识渊博见解独到,猜猜看这次到了灵山,佛祖会给他加封一个什么样的称号。”说完那你对着燃灯道人做了一个鬼脸。

    佛家有言,病从口入祸从口出,莫在他人背后议论是非,所以那燃灯道人立即会意,笑而不答。

    ”那么你认为佛祖会封他什么称号呢。“那惧留孙看样子是没话找话说。

    ”我觉得是封他为古佛比较合适,你看他眉毛胡子一大把的,而且又白得发亮。“那年笑呵呵的说道,好像有点不无得意。

    ”那么我呢,佛祖会封我什么称号呢,你也猜猜看。“

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