对于连月子都不做的原始时代,专门为了一个婚礼,放弃一天的工作确实是一件奢侈的事情。
部落人口出生率如此之低,王天估计都是因为坐月子留下的后遗症,所以婚礼可以不耽误时间来举行,但坐月子的制度必须推行。
当然如果因为王天的甲鱼汤,明年部落里40多个适合生育的女人,全都大着肚子生产了,他也并不介意将月子的时间缩短为半个月。
在后世,西医认为中国人的月子理论毫无依据,王天也认为有些东西是瞎扯淡,但看待事情不能以偏概全,但也不能以全概偏。
王天接着说道:“我提倡进行婚礼,就是想从根上解决血缘混乱的根本原因,现在我们部落渴望别的部族加入。”
“巫你想想,如果这些新加入进来的人,还是抱着以前的观念乱来,因为自己和天龙部落没有血缘关系,就随便乱搞,男女之间毫无忠诚,那岂不是用不了多久大家的血缘关系就会再次一片混乱?”
王天停顿了一会,组织了一下语言继续说道:“我让他们结合为夫妻,并且要求他们彼此忠诚,这样他们生下来的孩子就能确定父母。”
“而不会再同以前一样只知道母亲,不知道父亲,这些下一代就可以通过不同的父母来选择自己的配偶。”
这样在经过5代之后,就是天龙部落原来的人口,也可以从彼此的父母判断,能否进行分配,这样后代们的配偶选择范围将会变得更大。”
“通过这样的仪式,让大家明白这个道理,然后一代一代的传下去,我们部落的人数不仅不会流失,人口还会越来越繁荣。”
那些按照天神指引的部落,一对夫妻一生可以生七八个孩子,甚至更多,而且大部分都能够存活下来,巫,你想过这是一个什么概念吗?”
王天为了让巫接受婚礼这个概念,不得已搬出了神的旨意,但他的话语却直击了巫的心坎。
巫已经觉得自己的手指不够用了,对于天子说的神的旨意,他自然是相信的,于是他就开始计算起一对夫妻7个孩子,那么一代人可以生出多少下一代的数学问题……
“天子你给算算,按照你的说法,现在部落里的成年人能生多少个孩子?”巫在发现自己根本算不出来之后彻底的放弃了。
王天看巫已经心动,而这个问题也正是他所关心的,毕竟这一代出生的人,将来都是他手下的骨干力量。
“巫,我们就按一个女人一生能生5个孩子,并且全部都能够养活长大成人,按照部落现在45个女人来计算,20个春秋之后,部落将会增加225个成年人。”
“按照同样的方法继续计算,再过20个春秋,部落里将会增加1125人。”
“这两代人的人数都只是指长大后的成年人,如果他们各自找一个配偶,而他们的配偶都通过交换物品的方式获取。”
那么部队的成年人都将翻上一倍,也就是说从首领算起,三代之内,光是按照自然的人口繁衍,部落的总人数就将超过2000人,即使采用女的嫁出去,男的娶进来,部落的人口也将在三代之内超过1000人”
巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义,而且他也被王天的数据给弄晕了。
巫只能区分100以内的人数,这超过100,并且还是上千的就完全不清楚了,他思考了一会儿接着说道:
“天子,你的目光能看到我们看不到的地方,说实在的,我从没有考虑过那么远的事情,你说40个春秋之后,部落里会有多少人呢?”
王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念,所以他想了想,怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。
“嗯这么说吧,20个春秋之后,部落里的总人数,最少会达到现在的两倍,多的话就会是三倍,也就是说最少有两个部落这么多的人。”
“从现在开始,40个春秋之后,部落的总人口,最少也有10个现在部落的人数,多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”
巫呆呆的坐在那里,一动不动,这一回他倒是听明白了,之所以惊呆了,并不是他被弄糊涂了,而是被这个数据给吓到了。
王天见状继续给他加码:“如果我们现在就能获得50个劳动力的话,那么40个春秋之后,这个人数将会由原来的最少一千最多两千,变成最少二千最多四千”!
当然王天的这个说法过于理想化,以原始时代现在的医疗卫生条件,根本不可能做的。
即使在后世华夏解放之前,要想达到这样的标准,也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利,走向开放发展之后才成为可能。
巫在终于弄明白之后,却依然有疑问,部落里这些成年人不就是结为了固定的配偶吗?除了合欢会之外,他们也没有人乱来呀!
巫将自己的疑问说了出来,王天对此却不以为然,后世的人伦道德,法律法规是如此的完善,可是各种狗皮倒灶的桃色新闻,依然层出不穷。
更不要说这个连羞耻感都还不存在的原始社会,其实王天要弄出这个结婚仪式,或者说是婚姻制度,并不指望它能够约束所有人。
虽然不能约束所有人,但是总可以约束一部分人。
在原始时代,能起到约束作用的将会是律法,因为在这个时代,公序良俗,人伦道德和社会舆论压力根本不存在。
而在后世却恰恰相反,法律才不会管你两口子被窝里的事情,采取的是民不举,官不究的态度。
很难说得清两个时代对此事的态度到底谁更正确,
王天接着说道:“两个人结为配偶,我把两人彼此之间的关系叫做夫妻关系,男人是女人的丈夫,女人是男人的妻子。”
“这种关系的确定,必须要和祭祀神明一样庄重,因为这本身就是一个神圣的事情,没有两个人的结合,哪里能有新的生命诞生?”
“以庆祝仪式的方式郑重的宣布夫妻关系的缔结,并将这种仪式作为习俗传下去,每一对配偶结为夫妻都要庆祝。”
“夫妻是配偶,配偶却不一定是夫妻,我们要让大家明白,只有作为夫妻的配偶,才能得到大家的祝福,只有举行过仪式的夫妻,才能够得到部落和大家的认同。”
“如果从一开始我们就不重视这件事,这样的习俗怎么可能形成?道德和伦理终将无法建立,社会将会无法前进,文明从何处诞生。”
“配偶之间一旦举行仪式成为夫妻,就要彼此忠于对方,不能见异思迁,喜新厌旧,夫妻有共同抚养和照顾孩子的责任和义务,不得抛弃孩子,不得不管不顾,不能不闻不问……
王天越说似乎越激动,完全忘记了以巫的普通话水平,根本理解不了他说的这些。
而且他的话语里似乎透露着愤怒,更多的像是在说给他自己听的。
巫听不懂,但却也发现了天子的异样,他可能怎么也想不到,部落里尊贵的天子,其实也有感情脆弱的一面和一段不堪回首的往事!
坐在桌角边的另外一个小人儿,却似乎听得一知半解,时不时双眼冒出异样的神采!但可惜她的关注点似乎并不在天子的心情上。
“当众宣布!被大家认同和承认!”
……
那是不是以后都没人能跟自己抢天子哥哥了?再有人来抢?嗯!就让部落里的所有人打死他!
“天子哥哥,咱们俩今晚也举行婚礼吧!”
部落人口出生率如此之低,王天估计都是因为坐月子留下的后遗症,所以婚礼可以不耽误时间来举行,但坐月子的制度必须推行。
当然如果因为王天的甲鱼汤,明年部落里40多个适合生育的女人,全都大着肚子生产了,他也并不介意将月子的时间缩短为半个月。
在后世,西医认为中国人的月子理论毫无依据,王天也认为有些东西是瞎扯淡,但看待事情不能以偏概全,但也不能以全概偏。
王天接着说道:“我提倡进行婚礼,就是想从根上解决血缘混乱的根本原因,现在我们部落渴望别的部族加入。”
“巫你想想,如果这些新加入进来的人,还是抱着以前的观念乱来,因为自己和天龙部落没有血缘关系,就随便乱搞,男女之间毫无忠诚,那岂不是用不了多久大家的血缘关系就会再次一片混乱?”
王天停顿了一会,组织了一下语言继续说道:“我让他们结合为夫妻,并且要求他们彼此忠诚,这样他们生下来的孩子就能确定父母。”
“而不会再同以前一样只知道母亲,不知道父亲,这些下一代就可以通过不同的父母来选择自己的配偶。”
这样在经过5代之后,就是天龙部落原来的人口,也可以从彼此的父母判断,能否进行分配,这样后代们的配偶选择范围将会变得更大。”
“通过这样的仪式,让大家明白这个道理,然后一代一代的传下去,我们部落的人数不仅不会流失,人口还会越来越繁荣。”
那些按照天神指引的部落,一对夫妻一生可以生七八个孩子,甚至更多,而且大部分都能够存活下来,巫,你想过这是一个什么概念吗?”
王天为了让巫接受婚礼这个概念,不得已搬出了神的旨意,但他的话语却直击了巫的心坎。
巫已经觉得自己的手指不够用了,对于天子说的神的旨意,他自然是相信的,于是他就开始计算起一对夫妻7个孩子,那么一代人可以生出多少下一代的数学问题……
“天子你给算算,按照你的说法,现在部落里的成年人能生多少个孩子?”巫在发现自己根本算不出来之后彻底的放弃了。
王天看巫已经心动,而这个问题也正是他所关心的,毕竟这一代出生的人,将来都是他手下的骨干力量。
“巫,我们就按一个女人一生能生5个孩子,并且全部都能够养活长大成人,按照部落现在45个女人来计算,20个春秋之后,部落将会增加225个成年人。”
“按照同样的方法继续计算,再过20个春秋,部落里将会增加1125人。”
“这两代人的人数都只是指长大后的成年人,如果他们各自找一个配偶,而他们的配偶都通过交换物品的方式获取。”
那么部队的成年人都将翻上一倍,也就是说从首领算起,三代之内,光是按照自然的人口繁衍,部落的总人数就将超过2000人,即使采用女的嫁出去,男的娶进来,部落的人口也将在三代之内超过1000人”
巫没想到这个婚姻制度居然有这么深远的含义,而且他也被王天的数据给弄晕了。
巫只能区分100以内的人数,这超过100,并且还是上千的就完全不清楚了,他思考了一会儿接着说道:
“天子,你的目光能看到我们看不到的地方,说实在的,我从没有考虑过那么远的事情,你说40个春秋之后,部落里会有多少人呢?”
王天听巫这样说就知道他是弄不明白1000个人是什么概念,所以他想了想,怎样说才能够让巫理解这1000人和2000人的概念。
“嗯这么说吧,20个春秋之后,部落里的总人数,最少会达到现在的两倍,多的话就会是三倍,也就是说最少有两个部落这么多的人。”
“从现在开始,40个春秋之后,部落的总人口,最少也有10个现在部落的人数,多的话那就会有20个现在部落这么多的人。”
巫呆呆的坐在那里,一动不动,这一回他倒是听明白了,之所以惊呆了,并不是他被弄糊涂了,而是被这个数据给吓到了。
王天见状继续给他加码:“如果我们现在就能获得50个劳动力的话,那么40个春秋之后,这个人数将会由原来的最少一千最多两千,变成最少二千最多四千”!
当然王天的这个说法过于理想化,以原始时代现在的医疗卫生条件,根本不可能做的。
即使在后世华夏解放之前,要想达到这样的标准,也只能求神拜佛。直到遇到那一个时代的那一群伟大的人带领着华夏人民走向胜利,走向开放发展之后才成为可能。
巫在终于弄明白之后,却依然有疑问,部落里这些成年人不就是结为了固定的配偶吗?除了合欢会之外,他们也没有人乱来呀!
巫将自己的疑问说了出来,王天对此却不以为然,后世的人伦道德,法律法规是如此的完善,可是各种狗皮倒灶的桃色新闻,依然层出不穷。
更不要说这个连羞耻感都还不存在的原始社会,其实王天要弄出这个结婚仪式,或者说是婚姻制度,并不指望它能够约束所有人。
虽然不能约束所有人,但是总可以约束一部分人。
在原始时代,能起到约束作用的将会是律法,因为在这个时代,公序良俗,人伦道德和社会舆论压力根本不存在。
而在后世却恰恰相反,法律才不会管你两口子被窝里的事情,采取的是民不举,官不究的态度。
很难说得清两个时代对此事的态度到底谁更正确,
王天接着说道:“两个人结为配偶,我把两人彼此之间的关系叫做夫妻关系,男人是女人的丈夫,女人是男人的妻子。”
“这种关系的确定,必须要和祭祀神明一样庄重,因为这本身就是一个神圣的事情,没有两个人的结合,哪里能有新的生命诞生?”
“以庆祝仪式的方式郑重的宣布夫妻关系的缔结,并将这种仪式作为习俗传下去,每一对配偶结为夫妻都要庆祝。”
“夫妻是配偶,配偶却不一定是夫妻,我们要让大家明白,只有作为夫妻的配偶,才能得到大家的祝福,只有举行过仪式的夫妻,才能够得到部落和大家的认同。”
“如果从一开始我们就不重视这件事,这样的习俗怎么可能形成?道德和伦理终将无法建立,社会将会无法前进,文明从何处诞生。”
“配偶之间一旦举行仪式成为夫妻,就要彼此忠于对方,不能见异思迁,喜新厌旧,夫妻有共同抚养和照顾孩子的责任和义务,不得抛弃孩子,不得不管不顾,不能不闻不问……
王天越说似乎越激动,完全忘记了以巫的普通话水平,根本理解不了他说的这些。
而且他的话语里似乎透露着愤怒,更多的像是在说给他自己听的。
巫听不懂,但却也发现了天子的异样,他可能怎么也想不到,部落里尊贵的天子,其实也有感情脆弱的一面和一段不堪回首的往事!
坐在桌角边的另外一个小人儿,却似乎听得一知半解,时不时双眼冒出异样的神采!但可惜她的关注点似乎并不在天子的心情上。
“当众宣布!被大家认同和承认!”
……
那是不是以后都没人能跟自己抢天子哥哥了?再有人来抢?嗯!就让部落里的所有人打死他!
“天子哥哥,咱们俩今晚也举行婚礼吧!”