一万花筒听罢侯乾坤的结论,笑了笑点了点头:“还真让二哥您说准了,这怪东西正是傩。”

    侯乾坤点了点头,叼起了烟卷继续抽烟镇定。

    “等等。”鬼脸张在一旁摆了摆手,打断了即将开始分析的万花筒。“你少在这里装神弄鬼。”

    万花筒这一听就是一迟愣,挠了挠脑袋不解其意:“三哥,我哪里装神弄鬼了?”

    鬼脸张冷哼了一声:“万花筒,你说这东西如果是远古时代祭祀的“傩官”那么就算他是药人这么长的时间他能坚持到被宋元时期的人给做成药人吗?这可是相差了至少两千年,哪有一个傩官能活到两千年?你少在这里信口雌黄!”

    鬼脸张这问题提的可谓是一针见血,假比说这个傩官是上三代(即夏商周三朝为上三代)遗留下来的产物那么这傩官要是活到贵霜王朝最起码也要是一千年往上。如果说要是帕拉王朝那更别说了,甚至说是两千年往上。现在社会的常人平均寿命是七十岁往上,而在上三代甚至说遗留下的各种文化如红山文化,良渚文化,齐家文化等等等等,在那个时候人类的平均寿命可能只能达到三十岁左右,当然其中包括瘟疫等一系列的自然灾害所造成的伤亡,所以这个傩官活到五十岁往上的年龄基本是不可能的,更不要说是跨越多少个朝代来到贵霜王朝或是帕拉王朝了。想到这里我不由得点了点头,心说鬼脸张真是外粗内细,这要是别人早就被万花筒给滑过去了。

    我原以为万花筒得被问个措手不及,万没想到,这家伙竟是笑了笑摆了摆手:“三哥,您误解了。我可没说这家伙是个远古祭祀的傩官。”这话刚说完,我就突然感觉到了一种怪异的感觉,不是傩官,那还能是什么?

    “难不成,你说这个东西……”鬼脸张迟疑了半天也没说出来下面要说的话,眉毛瞬间挑了起来,紧皱眉头观看着被自己腰断两截陈列在地下的死尸。

    鬼脸张诡异的笑了笑,沉沉的点了点头似乎会意:“看来二哥三哥你们两位都看出来了,我可没说这傩就一定是远古先民祭祀所扮演的傩官。”

    “哎呀!这关子迈的我都快劈叉了。”一旁的铁拐刘拍了拍自己的脑门,似乎有一些烦躁了。“你快饶了我吧,到底是怎么回事叫你赶紧说个明白吧。”

    万花筒看一旁的铁拐刘一脸的烦躁,戏谑的笑了笑,脸上浮现出一股无奈又带有嘲讽意味的表情:“哎呀,你看看,我估计全场在位的九门门人都知道这东西到底是怎么回事了,你还跟这问来问去,要不说你们这些干苦力的家伙就是没脑子没见识。”

    万花筒这话无疑也在打我的脸,他说了这么半天我也没明白地下这个死倒到底为什么能活这么久,合着我也是个没脑子,没见识的人,可我也无言以对,只能暗自沉默等待答案的揭晓了。

    铁拐刘听罢呸了一口就要发怒,可鬼脸张一伸手拦住了他:“你还不明白吗,这个傩官根本就不是个人。”

    这话一说我顿时倒吸了一口冷气,不是人?那还是鬼吗?我脑袋里顿时出现了一句这盗斗行里的格言:这地下,什么事情都有可能发生。想到这里我不禁打了一连串的寒颤,脑袋也是嗡嗡作响,简直都要被紧张地气氛和恐怖的傩脸给挤压的休克了。

    “不是人,那就是鬼了?粽子还有长这模样的?”铁拐刘脸色难看,挠了挠自己的脑袋,又用手里的二人夺点了点傩的脸说道。

    “不是鬼是什么。”鬼脸张低语了一声,抽了口烟缓缓吐出。“古代文献记载,这傩的另外一个含义就是“惊驱疫厉之鬼”。这必然就是那古籍文献中记载的鬼怪了吧。”

    “三哥,这鬼也太不堪一击了吧。”铁拐刘尴尬的问道。

    鬼脸张并没有答言,可一旁的万花筒却摆了摆手:“你们被误导了,这古籍文献上记载的东西说的的确是鬼,但这东西可是古籍上的,就说这《山海经》吧。原本就是志怪类古籍,因为解释不了的东西就归之为妖为怪,这是过去人的封建愚昧。”

    万花筒话音刚落,一旁的铁拐刘就冷笑了一声:“万花筒,你也别这么说。就在刚才我们在山里的时候,这传说中的“鬼车”九头鸟咱们可是亲眼所见,你还能说这《山海经》是愚昧吗?”

    这话一说出来,原本巧舌如簧的万花筒顿时语塞,“呃”了半天愣是没说出话来。本身这九头鸟就是《山海经》.《大荒北经》中记载的一种怪物,这现实出现任凭是谁都没办法解释,就算是万花筒也不例外。

    铁拐刘觉得自己把这京九门之中最能白呼的万花筒给弄了个语塞脸上献出了一片洋洋得意,用眼睛斜着看这一旁尴尬中的万花筒。

    “好了好了。”侯乾坤在一旁摆了摆手。“咱们还是先把斗盗了再说,在这里斗口没什么意义。”这话很显然是在给万花筒台阶下,怕他下不来台。

    “得了,我也不和你辩论什么九头鸟不九头鸟了,咱们先把这斗给盗了再说吧。”万花筒尴尬了半天,听到二哥侯乾坤帮着解围这才哼了一声顺坡下驴下了个台阶。

    “我接着刚才的说,三哥也说了,地下这东西不是人。这么说吧,这个傩其实是一种古籍上记载的,类似山鬼一样的东西。”

    在民间,山鬼这个名词有多种解释,有说是住在山中的女神,还有说是山中的精怪魍魉。但若是说这屈子所著的楚辞山鬼便是贴近第一个说法,即山中的女神。这《山鬼》之中塑造了一位美丽痴情的少女形象。全文描写了女主人公山鬼和她的情人约定在某地相会,尽管山路崎岖道路蜿蜒,她还是带着喜悦之情赶了过去。可情人却没有如期而至。在风雨之中她依然痴情的等待着爱人,甚至忘记了回家。尽管她如此的痴情可最终情人也没有来。天色已入深夜,她回到了住所,在风雨交加和猿声其鸣之下,她倍感伤心和哀怨。而“山鬼”在其余古籍之中的解释为一般的山神,或是没有受到天帝正式封册的正神皆称为“山鬼”。

    山鬼?我听他这么一说脑袋又是一片的雾水。这山鬼不是屈原所著楚辞《九歌》中记载的女神吗?这华夏民族的女神就长这德行啊。我又看了看这地下的山鬼女神,你要说是个巫婆我觉得还算是贴谱,可这东西和屈原所说的“披着草辟荔,乘着豹子拉着的辛夷车,身边还跟着大花猫”的女神丝毫不贴谱啊。

    我想了半天也实在贴不上半点女神的边际,旋即问道:“万师叔,这就是屈原九歌里所说的山鬼女神吗?”

    万花筒听罢笑了笑摆了摆手:“这可不是那个女神山鬼,这东西是另外一个山鬼。你知道山魈吗?”

    我点了点头,山魈不就是一种大猩猩嘛。说了半天合着就是个丑陋的大猩猩。

    “这古代传说中的傩其实说白了就是一种大猩猩,因为相对来说比其余类人猿开化一些所以才被古人称之为“傩”或是“山鬼”。”

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