一言蔽之,泄气。
    一次击发。蒸汽外泄。再次击发,需储存足够蒸汽。故无从达成,蓟王所言,“联袂而动,顺次而发”。
    解决方法,亦不复杂。
    其一,多管,类竽。
    《小雅·鹿鸣》:“鼓瑟吹笙”。注曰:“竽,笙之大者。”
    《说文解字》:“笙,十三簧,象凤之身”。又载竽,为三十六簧。后世,(长沙马王堆一号汉墓)出土汉竽,为二十六管,并设有折叠管,用于产生低音,簧乃用铜片制成。
    笙最初与排箫相似。既无簧片,亦无笙斗,乃用绳子或木框,把发音不同之竹管,编组成器,后渐增竹质簧片,并匏质(葫芦)笙斗。唐代改为木制,世代流传,铜斗又代木斗。最终定型。
    仿照竽,并置二十五管袖箭。各自充气,顺次击发。然过于笨重,且弩机众多,不便操作。此方案遂被马钧舍弃。
    其二,多矢,类箭匣。
    此乃机关连弩之必备。由箭匣填装二十余支箭。行顺次击发。
    问题随之而来。一次击发,蒸汽外泄。效仿医用长流银匜,所造(火)蒸(而)发铜匜。击发后,内部气压下降,乃至后继乏力。亦无从连发连射。
    马钧并诸葛亮,钻研多日,仍旧无果。
    诸葛亮故有此叹:“强弩之末,不能入鲁缟。”
    就单发气动袖箭而言,已堪称实用。呈报蓟王之设计图卷,已与后世单发步枪,颇多神似。亦更像机关连弩并袖箭,二合为一。取消连弩之弓臂,及弓弦。于弩臂之上,加装箭筒。箭筒构造,如医用针筒。内藏活塞及连杆。并以赤金管与蒸发铜匜,及酒精喷灯相连。铜匜内装清水,蒸发水汽。扣动弩机,弩矢射出。蒸汽随之外泄。需继续加热,方能二次激发。两次击发间隔,远大于,连弩“绞(盘上)弦机”。换言之,功效远不如机关连弩。
    蓟王细看图卷。这便心知肚明。马钧,诸葛孔明,需解决蒸汽回路,止回阀门,两大难题。甚至,作为高压蒸汽锅炉之蒸发铜匜,需特别加固,如何补水,亦需深思熟虑。另外,诸如琉璃酒精喷灯,不可暴露在外。被敌一箭射爆,遂成火人。更有甚者,赤金连接管,过于冗长,乃至气动袖箭沉重。且如何减少热损,亦亟待解决。林林总总,不一而足。皆是悬而未决。
    终归,窥破门径。比起少年时,手绘神鬼图板。此时此刻,蓟王无意,置身其中。只因,蓟王于公于私,于人于己。不欲介入,历史进程。蓟王亦欲知,无外力介入,最终成型之蒸发袖箭,与史上气动步枪,有何异同。
    故,蓟王回书,多勉励之词。却对如何改进,只字未提。
    马钧、诸葛亮,于是发奋。定要造出,蒸发袖箭。以报主公,知遇之恩。
    时下,二人尚处于,原理验证阶段。造出可供操作之实物,言之尚早。
    屡败屡战,百折不挠,便是少年。
    稍作讨论,二人又觅得新法。这便如法炮制,再接再厉。
    终归,事在人为。
    条支国,甘英港。国王长堤,金乌船宫。
    两歧商会执事茱莉娅·玛依莎,不负众望。与叙利亚行省,签订互市约书。自条支国,输往叙利亚行省东西珍货,皆免重税。只取罗马行省赋税。然诸如丝绸、珍珠等,奢侈品除外。此,亦是罗马税法。行省无权减免。即便如此,亦是极大利好。叙利亚,千万规模之大市场。即便加增重税,奢靡之风不减。更何况,还有神庙私贩。
    待诸事皆了。
    秦后,遂引贞女团,与茱莉娅·玛依莎相见。
    稍后,船宫返航。神庙车队,可自行与两歧商会,交割蓟锦。十又一辆,由船宫车驾,改造而成之神庙马车,亦交由希俄斯商会,化整为零,先行运送至罗马。
    五位贞女,各负二十匹蓟锦,择日出发。出七城之地,溯河而上。经由皮里亚之塞琉西亚,返回罗马。可想而知,百匹蓟锦,必成连环轰动。
    之所以将十一辆神庙车驾,先行送回。只因需先,自证来路。所谓白手起家,积财而富。百匹蓟锦高价贩出。修缮贞女宫。招募扈从:女学者、女诗人、女工匠、女医者,诸如此类。然后,打造神庙马车,不断扩大私贩规模。此举,方是情理之中。
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    不知不觉,一张搅动时局之私贩网络。由护火贞女团、希俄斯姐妹、两歧执事茱莉娅·玛依莎,一众女杰。联手构建。
    十日后,罗马大祭司团。
    百匹蓟锦,被朱庇特祭司、马尔斯祭司、奎里努斯祭司等人,一扫而光。售价与罗马皇帝康茂德,相同。计,十万金币。
    于维斯塔神庙而言,不啻一笔巨资。此亦足见,罗马上层之巨富。然却对捐资助神,兴趣寥寥。神明焉能不怒。
    屡次三番。足不出户之维斯塔贞女。竟得百余匹,上等丝绸。绝非偶然,亦非慷慨捐赠。换言之。神庙必有一条,串联地中海内外,远至赛里斯人国度,隐秘商道。
    果不其然。便在维斯塔神庙,大肆购入石材,招募工匠、画师、雕刻师。又广施信众,花钱如流水时。十一辆神庙马车,列队驶出贞女宫门。
    马车之华美,西陆难得一见。坚木包铁,镶金琉璃。与传闻中,赛里斯人,炎船之主,王驾颇多神似。然,前后四根,科林斯式立柱支撑。精雕细琢,车厢宛如微缩方堂(Maison Carrée)神庙。又是妥妥罗马风情。
    透过琉璃车窗。可见护火贞女,身穿镶紫圣袍,正襟危坐。不多不少,正好十一人。乃是上代,并当代贞女。
    护火贞女,路权神圣,不可冒犯。
    无人阻拦。目送神庙马车,呼啸而去。直奔帝国门户,波图斯港。
    若整车贩来,恐不下千匹。
    一次往返,便是百万金币。
    诚然,售价必然略低。可想而知,充斥图拉真市场,被安息商人,二次拼接,并二次染色之下等丝绸。再无销路可言。
    一场丝绸贸易大战。正被神庙贞女,推波助澜。

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