“主公,欲将门下属吏,编为一署,亦无不可。”蓟都尹娄圭言道:“如此,家国大事,泾渭分明,井井有条。乃‘平政之举’。”
    “平政”,意为修明政治。语出《荀子·王制》:“故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。”《后汉书·梁统传》亦有:“大狱一起,无辜者众,死囚久系,纤微成大,非所以顺迎和气,平政成化也。”
    正如蓟王所言,家事亦国事。大汉朝郡国并行,列候次减。今蓟王家大业大。下辖二十七县,三百余城,九百万民。后宫妃嫔数百,还有各自身后的王国、部族,氏族,林林总总,不一而足。门下署,与侍中寺功能类似:往来宫廷,掌侍左右,赞导众事,顾问应对。
    待门下署设立,蓟王家事皆交由门下属吏打理。如此国事家事,泾渭分明。二位国相亦减去许多负担。
    “今汉变‘侍中仆射’为‘侍中祭酒’。时三公四府、郡县令长门下,亦置‘门下掾祭酒’。”上庠令郑玄言道:“主公或可置‘门下祭酒’一职。”
    “郑公所言极是。”刘备欣然点头:“孤,亦如此想。以门下祭酒为首吏,下置:门下掾、门下督、主簿、诸曹、书佐、孝子、偱行、议生、游徼等属吏。”
    郑玄亦点头道:“主公皆已虑及。臣,无异议。”
    门下署一旦设立,诸如辅汉将军府之“幕府游缴”,皆变为“门下游缴”。私臣乃是近臣,与主公刘备意气相投,英雄同契。换言之,“门下”虽不具佐世治民,安邦定国之才,却为世间豪杰。刘备于公,不可授予公职。然却可于私,收入门下。
    此举,当最大程度招募人才。正如门下督郑泰,主簿孙乾。执政安民,力有不逮。然接人待物,奉命出使,却堪称良才。
    “门下祭酒,当秩比二千石。门下五吏,可领食比千石俸。书佐、孝子、偱行、议生、游徼等,酌情递减。”右国相言道。
    “国相之言,亦与孤同。”刘备笑道:“门下祭酒,可称‘门下令’,理孤王家事。当为蓟国第十三令。”
    “主公明见。”百官下拜。
    “敢问主公。门下令,当委以何人。”右国相起身奏问。
    “尚未有心仪之选。”刘备笑道:“权且空置。待觅得良才,再授予不迟。”
    “门下官署,又当置于何处。”耿雍再问。
    “在宫城北门外,兴署寺。”刘备居于北宫。凡事皆可就近通禀。
    “喏。”
    诸事已毕。门下督郑泰,遂引服虔入殿。
    “拜见王上。”
    “子慎先生请起。”刘备伸手虚扶:“请坐。”
    “谢王上。”女官捧来坐席,服虔称谢落座。
    “闻先生已著成《春秋左氏传解》。”刘备笑问。
    “正是。”服虔答曰:“故北投蓟国,请郑公转呈王上。”言下之意,先请郑玄过目,若无谬误,再转呈刘备,以为进身之阶。
    如前所说。汉时始兴“春秋决狱”。有此《决狱工具书》,蓟国百官、学子,自当受益匪浅。
    郑玄遂取装有厚厚一卷绢书的囊袋,呈给蓟王:“老臣连夜拜读,字字珠玑。无一处疏漏。”
    左国令士异,肃容上前,捧盘接过,转呈蓟王。
    古往今来,献书皆是大礼。
    《国语·周语·上》:“瞽献曲,史献书。”注曰:“《周礼》:外史掌三皇、五帝之书。”《汉书》亦有:“汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。”然历来,多献佚书。如服虔这般,将呕心沥血之著作献出,实属罕见。
    正因兹事体大,蓟王并未轻易过目。传令道:“来人,沐浴更衣。”
    “喏。”
    沐浴后,更换冕服,重入大殿。这才解开书囊,将绢书取出。
    细细观摩,不觉入迷。蓟王“冠冕观书”遂成典故。与“快意观帖”,异曲同工。
    “子慎先生果然大才。”一气呵成,毕览全书,竟已华灯初上。
    “王上谬赞。”所谓高山流水觅知音。蓟王刘备自幼家传渊源,又得卢植真传。才学极高,自能领会。
    “此书足以传世。”刘备言道:“不知子慎先生可否割爱,将书稿交由鄙国将作馆雕版刊印,传学后世。”
    “固所愿也,不敢请耳。”服虔欣然下拜。
    郑玄笑道:“服子慎,乃世之良才,主公当善用。”
    刘备从谏如流:“子慎先生可愿屈就太学坛,为博士祭酒,兼领王子馆‘博士祭酒’。”
    双博士,双祭酒。领双(比)千石俸。
    “臣,遵命!”服虔肃容下拜,行认主大礼。狂喜之情,溢于言表。
    蓟国双食俸,已天下皆知。今蓟王又开双博士之先河。服虔遂为双博士之第一人。足见《春秋左氏传解》之持重。蓟王再觅良才,遂开夜宴。一为服虔接风洗尘,二为君臣同庆。
    此风一开。天下士人,闻风而动。携毕生心血,北上蓟国。
    若能入太学坛、王子馆为五经博士,得食君俸,自喜大普奔。即便不能。所著书稿,交由将作馆雕版刻印,单版费一项,足可衣食无忧。买田置业,安居蓟国不提。
    由蔡邕、钟繇等书法名家,亲自手书,交由将作馆精工细作的“活字铜范”,亦在全力铸造中。《活字印刷术》,技艺早已齐备。只需“字范”铸成,文风武貌,何止鼎盛。
    于是乎。新奇观建筑——国立图书馆。亦在规划之中。谁言奇观误国?拖下去,肉刑伺候。
    洛阳西郭,函园二崤城,官堡。
    贾诩与荀攸,相约见面。
    二崤城下陵邑,车水马龙,日渐繁华。先有殖货里豪商尽数迁入,后有四郭百姓、蓟王亲友大量入驻。年前,朝廷郎官、御史、尚书等中低层官吏,广置宅院,迁入安居。然自开春以来,曾为三公九卿之朝中元老,亦购府邸,入园颐养天年。
    要说高皇,有何不同。单守陵一项,足见一斑。上古先秦,殉葬大行其道。然自我高皇登基,却反其道而行之。渐弃活人殉葬,改用活人守陵。一死一活,高下立判。
    “年前,主公冬季兴兵,剿灭黑山。又出檄文,招降白波。黑山飞燕等一众渠帅,兵分二路,一路由张燕亲领,南下渡河。欲与神上使张曼成联手,取敖仓之粮,再裹流民举事。岂料被城内服虔察觉。都亭僦车,外出辟祸时,与何苗、袁术、曹操、孙坚,等人偶遇。这才‘误打误撞’,一举破敌。张飞燕、张曼成,皆一战丧命。”贾诩笑道:“何其侥幸也。”
    荀攸言道:“死无对证。”
    贾诩轻轻颔首:“神上宗师,借刀杀人也。”

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