《神农经》在断了有些日子后，终於再版了。
吴曄拿过胖子刊印的经文，翻了一下，质量好像还不错。
“先生，这是用活字印刷印出来的，请您过目！”
一本普通的神农经，如果没有吴有德提醒，吴曄也看不出来和雕版印刷的区別，这证明吴有德找的师父，活字印刷的手艺十分高明。
吴曄反覆翻看，发现经文还是有些细微的差別，但这种水平的活字印刷，已经满足了他的要求。“先生，就是成本高了许多！”
吴有德心疼钱，还是忍不住跟吴曄说了一句。
吴曄默默点头，活字印刷术在目前的北宋末年，成本上並没有优势。
其中原因有两个。
其一，活字本身的消耗远超预估。工匠为追求与雕版相仿的印质，选用上等梨木刻字，但木质活字在反覆著墨、压印后极易涨缩变形，平均每印三五千次就必须更换一批，这使耗材成本陡增。相比之下，雕版虽初始雕刻费工，一块梨木版却能耐受数万次印刷。
其二，熟练排字工的稀缺。活字印刷的快捷，实赖於排字匠人对字盘位置烂熟於心、信手拈拣的功夫。吴有德雇来的工匠虽手艺精湛，但全城諳熟此道者不过十余人，工钱自然水涨船高。更棘手的是，排版速度若跟不上，反不如雕版工一次成版、童工皆可刷印来得经济。
吴曄合上经本，指尖在“神农”二字凸起的墨跡上抚过一这里的墨色略浅於他处，正是某个木活字已微微磨损的跡象。他抬眼看向满脸痛色的吴有德，却忽然笑了：
“对於別人而言，成本確实太高了，可是对於我而言，活字印刷，却是省成本的事！”
吴曄自然不会做亏本的买卖，他也知道活字印刷为何在后世会展现出属於它的高光。
其实说白了，就是这个时代的印刷品並不丰富的原因，大多数的经文，典籍，都是相对固定的读物，雕版印刷能很好的完成这些作品的印刷。
而在明清之后，因为出版物的增多，雕版印刷的效率就满足不了出版商的需求。
而吴曄准备做的事，更是如此，他想要做月刊，做报纸，这些东西都是信息量很大，又需要更新迅速的读物。
除了需要將纸张的价格打下来，吴曄也需要一种灵活的印刷方式，去促进世界的变化。
如果用雕版去做月刊，报纸，等雕版做出来的时候，消息早就过时了。
这完全没有满足时效性的信息，在这个国家流通。
“先生这么说，一定有先生的道理！”
吴有德虽然不明白吴曄要做什么，但还是决定认真执行吴曄的命令。
他给吴曄匯报了其他生意的进项和利润。
铅笔工坊这边，利润已经进入稳定期。
在吴有德的经营下，铅笔居然销量居然还能稳定上涨，这让吴曄十分意外。
要知道，北宋虽然是士大夫的天堂，可论起文盲率，识字率，其实也还好。
这就註定了需要记录的笔，其实是一个市场天花板的。
他虽然没有统计过汴梁的潜在客户有多少，可心里也有个大概的估计。
毫无疑问，吴有德报上来的数据，已经超过吴曄的估计。
那么，这只有一个可能，那就是，在他这阵子推广之下。
民间可能真有这么一个群体，开始將铅笔当成日常的记录工具。
硬笔，尤其是铅笔，虽然目前还有许多问题，可是它方便这点上，是毛笔无法追赶的。
而这也折射出一个问题，就是简体字的使用者，其实也在缓慢增长。
吴有德还告诉吴曄，有不少商人，会跟他批量定製铅笔，运往他乡。
铅笔，已经成为汴梁的一种特產，京城人玩的新奇玩具…
这是一个积极的信號，吴曄相信，铅笔会带著简体字，逐渐成为人们生活的一部分。
简体字，大道至简。
其实这同样是道教的影响力，在渗透大宋人民生活的方方面面。
“先生，这铅笔工坊，我觉得可以扩建了!”
“外地咱们可以建立分號！”
“就是，如果真的这么做的话，以老吴的精力，就管不过来了，还需要多找一些人……”
吴有德一番话，却引起吴曄的注意，这铅笔的生意，因为识字课的缘故，扩展得如此之快？他从吴有德的话中，还知道许多人为了解决铅笔附著力不行的问题，已经开始发明一种用来保存铅笔字跡的胶水。
这一切都说明，硬笔的流行，已经不可逆。
吴曄深思，然后对吴有德说：
“你管不过来，铅笔的暴利时代，也会很快过去。
你与其如此，不如將铅笔的配方，一口气卖一笔钱，然后將这笔钱送给国库，买断陛下的念想！”“这……”
吴有德瞠目结舌，这不是竭泽而渔吗？
要知道吴曄虽然口口声声说铅笔的利润不行，可是作为奢侈品和消耗品属性的铅笔，其实利润还是不错的。
让他舍了这么多的利润，吴有德有些不捨得。
可是吴曄明白，铅笔作为“奢侈品”的利润，是建立在他的识字课和赵佶的【素描】上的。奢侈品的属性消失之后，铅笔只能是薄利多销的生活用品。
规模化，固然好。
可相比起铅笔和简体字带来的打破知识壁垒的属性，这点利润不值一提。
既然有人有心，愿意为铅笔推广市场。
那吴曄何必守著这一点蝇头小利。
本来如果能以【加盟】的形式將生意做下去，倒也可行，但吴曄明白，这时代的律法，还有朝廷对违法行为的监督，不足以支持加盟店这种形式的生意。
那不如一口气將技术卖掉，利用信息不流通的现状，让最早一批人赚到钱，並將技术推广出去。这对於铅笔而言，是一个不错的结局。
至於汴梁城这座工坊，完全可以通过规模和管理，保持著微薄的盈利状態，称为內帑细水长流的进项。“你不用管这些，贫道自会跟陛下明言！”
“是，先生！”
作为天工坊的东家，吴有德明白自己一切为何而来。
而且他盘算了一下，这卖技术的收入，確实可以解决一些问题，比如吴曄也需要一笔钱，去收秋收之后降价的陈米。
要知道，此时已经七月下，马上进入八月。
盛夏之后，便是深秋。
他们也需要一笔钱，去做这件事。
吴有德离开之后，吴曄心情是好的……
他本以为铅笔也好，简体字也罢，想要真正流行起来，没有几年的功夫是不行的。
可他终归还是低估了自己识字课的力量，比起一开始他觉得会影响更多人的素描课，识字课的发力会延后许多。
但是，事情是完全朝著他想不到的方向发展。
同样，也给他带来了巨大的利益。
香火是什么，吴曄当了那么多年的【庙鬼】，他自己总结的定义，就是人的思念。
他抱上宋徽宗的大腿，哭出一个前程。
但这个前程，给予他的，並不是香火本身，而是平台。
有皇帝背书，有有实无名的国师的身份。
吴曄打一个喷嚏，也会成为汴梁城人民茶余饭后的谈资，这就是平台的力量。
可是有平台，却未必有香火。
想要老百姓记住你，思念你，那大家必须有利益彼此的东西。
他传播出去的知识，总不会白费。
人们在使用这些东西的时候，一个叫做吴曄的人，便能阴魂不散地缠绕在每个人的心头。
吴曄一开始就盘算著，假设这香火的熏洗，依然不能让他的白血病断根。
至少等他失宠之后，只靠著人们心中的念想，也能勉强苟活下去。
甚至，活得不错！
在改变的歷史的同时，也能改变自己的命运。
这种行为，何尝不是一种“道”的表现。
“《神农经》新篇章，也该问世了！”
“不过在这之前，贫道也该將剩下的课程，赶紧讲完！”
吴曄自言自语，因为外边闹出来的动静，实在太大了。
以至於他也不得不暂停了解剖课的讲解，但隨著女班推出，又引发了更大的爭论之后。
吴曄在试探这个社会底线这件事上，已经有了一个判断。
好在理学未兴，社会还没有彻底被僵化和死板的礼教束缚，老百姓经歷了最初的震撼，似乎已经接受了这门学说的存在。
只要人们妥协一次，下次就能妥协更多。
百姓们的態度是吴曄最在乎的，他不是王安石，也不是什么王宫贵胄，需要时平衡利益，去推动什么政策。
而那些士大夫的怒吼和咆哮，对吴曄而言反而没那么重要。
自己是妖道，是为了掀桌子而来。
桌上吃饭的人，跟他本来就不是一路人。
许多政策的推行，吴曄从来讲究顺水退走，如果推不动，他可不会为了什么变法，而去思虑，忧愁……想到此处，吴曄喊来弟子，將准备继续上课的事情，吩咐下去。
依然是男女分班。
代表著吴曄还会继续讲解关於解剖学的问题。
消息传出去后，汴梁城內的言官，諫官老爷们，个个吹鬍子瞪眼。
吴曄顶风作案，在他们看来，就是没把人放在眼里。
吴曄拿过胖子刊印的经文，翻了一下，质量好像还不错。
“先生，这是用活字印刷印出来的，请您过目！”
一本普通的神农经，如果没有吴有德提醒，吴曄也看不出来和雕版印刷的区別，这证明吴有德找的师父，活字印刷的手艺十分高明。
吴曄反覆翻看，发现经文还是有些细微的差別，但这种水平的活字印刷，已经满足了他的要求。“先生，就是成本高了许多！”
吴有德心疼钱，还是忍不住跟吴曄说了一句。
吴曄默默点头，活字印刷术在目前的北宋末年，成本上並没有优势。
其中原因有两个。
其一，活字本身的消耗远超预估。工匠为追求与雕版相仿的印质，选用上等梨木刻字，但木质活字在反覆著墨、压印后极易涨缩变形，平均每印三五千次就必须更换一批，这使耗材成本陡增。相比之下，雕版虽初始雕刻费工，一块梨木版却能耐受数万次印刷。
其二，熟练排字工的稀缺。活字印刷的快捷，实赖於排字匠人对字盘位置烂熟於心、信手拈拣的功夫。吴有德雇来的工匠虽手艺精湛，但全城諳熟此道者不过十余人，工钱自然水涨船高。更棘手的是，排版速度若跟不上，反不如雕版工一次成版、童工皆可刷印来得经济。
吴曄合上经本，指尖在“神农”二字凸起的墨跡上抚过一这里的墨色略浅於他处，正是某个木活字已微微磨损的跡象。他抬眼看向满脸痛色的吴有德，却忽然笑了：
“对於別人而言，成本確实太高了，可是对於我而言，活字印刷，却是省成本的事！”
吴曄自然不会做亏本的买卖，他也知道活字印刷为何在后世会展现出属於它的高光。
其实说白了，就是这个时代的印刷品並不丰富的原因，大多数的经文，典籍，都是相对固定的读物，雕版印刷能很好的完成这些作品的印刷。
而在明清之后，因为出版物的增多，雕版印刷的效率就满足不了出版商的需求。
而吴曄准备做的事，更是如此，他想要做月刊，做报纸，这些东西都是信息量很大，又需要更新迅速的读物。
除了需要將纸张的价格打下来，吴曄也需要一种灵活的印刷方式，去促进世界的变化。
如果用雕版去做月刊，报纸，等雕版做出来的时候，消息早就过时了。
这完全没有满足时效性的信息，在这个国家流通。
“先生这么说，一定有先生的道理！”
吴有德虽然不明白吴曄要做什么，但还是决定认真执行吴曄的命令。
他给吴曄匯报了其他生意的进项和利润。
铅笔工坊这边，利润已经进入稳定期。
在吴有德的经营下，铅笔居然销量居然还能稳定上涨，这让吴曄十分意外。
要知道，北宋虽然是士大夫的天堂，可论起文盲率，识字率，其实也还好。
这就註定了需要记录的笔，其实是一个市场天花板的。
他虽然没有统计过汴梁的潜在客户有多少，可心里也有个大概的估计。
毫无疑问，吴有德报上来的数据，已经超过吴曄的估计。
那么，这只有一个可能，那就是，在他这阵子推广之下。
民间可能真有这么一个群体，开始將铅笔当成日常的记录工具。
硬笔，尤其是铅笔，虽然目前还有许多问题，可是它方便这点上，是毛笔无法追赶的。
而这也折射出一个问题，就是简体字的使用者，其实也在缓慢增长。
吴有德还告诉吴曄，有不少商人，会跟他批量定製铅笔，运往他乡。
铅笔，已经成为汴梁的一种特產，京城人玩的新奇玩具…
这是一个积极的信號，吴曄相信，铅笔会带著简体字，逐渐成为人们生活的一部分。
简体字，大道至简。
其实这同样是道教的影响力，在渗透大宋人民生活的方方面面。
“先生，这铅笔工坊，我觉得可以扩建了!”
“外地咱们可以建立分號！”
“就是，如果真的这么做的话，以老吴的精力，就管不过来了，还需要多找一些人……”
吴有德一番话，却引起吴曄的注意，这铅笔的生意，因为识字课的缘故，扩展得如此之快？他从吴有德的话中，还知道许多人为了解决铅笔附著力不行的问题，已经开始发明一种用来保存铅笔字跡的胶水。
这一切都说明，硬笔的流行，已经不可逆。
吴曄深思，然后对吴有德说：
“你管不过来，铅笔的暴利时代，也会很快过去。
你与其如此，不如將铅笔的配方，一口气卖一笔钱，然后將这笔钱送给国库，买断陛下的念想！”“这……”
吴有德瞠目结舌，这不是竭泽而渔吗？
要知道吴曄虽然口口声声说铅笔的利润不行，可是作为奢侈品和消耗品属性的铅笔，其实利润还是不错的。
让他舍了这么多的利润，吴有德有些不捨得。
可是吴曄明白，铅笔作为“奢侈品”的利润，是建立在他的识字课和赵佶的【素描】上的。奢侈品的属性消失之后，铅笔只能是薄利多销的生活用品。
规模化，固然好。
可相比起铅笔和简体字带来的打破知识壁垒的属性，这点利润不值一提。
既然有人有心，愿意为铅笔推广市场。
那吴曄何必守著这一点蝇头小利。
本来如果能以【加盟】的形式將生意做下去，倒也可行，但吴曄明白，这时代的律法，还有朝廷对违法行为的监督，不足以支持加盟店这种形式的生意。
那不如一口气將技术卖掉，利用信息不流通的现状，让最早一批人赚到钱，並將技术推广出去。这对於铅笔而言，是一个不错的结局。
至於汴梁城这座工坊，完全可以通过规模和管理，保持著微薄的盈利状態，称为內帑细水长流的进项。“你不用管这些，贫道自会跟陛下明言！”
“是，先生！”
作为天工坊的东家，吴有德明白自己一切为何而来。
而且他盘算了一下，这卖技术的收入，確实可以解决一些问题，比如吴曄也需要一笔钱，去收秋收之后降价的陈米。
要知道，此时已经七月下，马上进入八月。
盛夏之后，便是深秋。
他们也需要一笔钱，去做这件事。
吴有德离开之后，吴曄心情是好的……
他本以为铅笔也好，简体字也罢，想要真正流行起来，没有几年的功夫是不行的。
可他终归还是低估了自己识字课的力量，比起一开始他觉得会影响更多人的素描课，识字课的发力会延后许多。
但是，事情是完全朝著他想不到的方向发展。
同样，也给他带来了巨大的利益。
香火是什么，吴曄当了那么多年的【庙鬼】，他自己总结的定义，就是人的思念。
他抱上宋徽宗的大腿，哭出一个前程。
但这个前程，给予他的，並不是香火本身，而是平台。
有皇帝背书，有有实无名的国师的身份。
吴曄打一个喷嚏，也会成为汴梁城人民茶余饭后的谈资，这就是平台的力量。
可是有平台，却未必有香火。
想要老百姓记住你，思念你，那大家必须有利益彼此的东西。
他传播出去的知识，总不会白费。
人们在使用这些东西的时候，一个叫做吴曄的人，便能阴魂不散地缠绕在每个人的心头。
吴曄一开始就盘算著，假设这香火的熏洗，依然不能让他的白血病断根。
至少等他失宠之后，只靠著人们心中的念想，也能勉强苟活下去。
甚至，活得不错！
在改变的歷史的同时，也能改变自己的命运。
这种行为，何尝不是一种“道”的表现。
“《神农经》新篇章，也该问世了！”
“不过在这之前，贫道也该將剩下的课程，赶紧讲完！”
吴曄自言自语，因为外边闹出来的动静，实在太大了。
以至於他也不得不暂停了解剖课的讲解，但隨著女班推出，又引发了更大的爭论之后。
吴曄在试探这个社会底线这件事上，已经有了一个判断。
好在理学未兴，社会还没有彻底被僵化和死板的礼教束缚，老百姓经歷了最初的震撼，似乎已经接受了这门学说的存在。
只要人们妥协一次，下次就能妥协更多。
百姓们的態度是吴曄最在乎的，他不是王安石，也不是什么王宫贵胄，需要时平衡利益，去推动什么政策。
而那些士大夫的怒吼和咆哮，对吴曄而言反而没那么重要。
自己是妖道，是为了掀桌子而来。
桌上吃饭的人，跟他本来就不是一路人。
许多政策的推行，吴曄从来讲究顺水退走，如果推不动，他可不会为了什么变法，而去思虑，忧愁……想到此处，吴曄喊来弟子，將准备继续上课的事情，吩咐下去。
依然是男女分班。
代表著吴曄还会继续讲解关於解剖学的问题。
消息传出去后，汴梁城內的言官，諫官老爷们，个个吹鬍子瞪眼。
吴曄顶风作案，在他们看来，就是没把人放在眼里。