“抗生素？”
期待著吴曄取个还魂夜，流火金丹之类的名字的眾人，听到抗生素这个名字，纷纷愕然。
赵佶正要多问，吴曄给他比了一个闭嘴的手势，皇帝乖乖闭嘴。
他们二人这不经意的动作，让周围的有心人大吃一惊。
吴曄没有理会皇帝，而是拿起赵福金的脉。
他迫不及待想要看到，大蒜素进入赵福金的身体，是不是会发生什么变化。
事实上也是如此，当药液进入名为胃的地方，吴曄能感应到烝晕染开来。
赵福金的身体，就是一个精密的系统，因为药物的到来，开始產生应激的变化。
这变化和永道和尚给赵福金服药的时候大约相同，但又不同。
吴曄此时更加確定，上次永道和尚的药物起效，还是草药中的天然抗生素起了效果。
从某种程度上说，他上次的药物其实是对症的，但是中草药里边的抗生素，浓度太低了，而且单位抗生素的浓度更低。
所以当时赵福金的炎症暂时被抑制住，可却抵抗不了多久。
当那道防线被细菌感染的时候，再用同样的药，已经挡不住了。
而大蒜素作为广谱的抗生素，虽然不如青霉素，还有后世的各种抗生素。
不过古人有个好处，那就是他们的身体，从未被各种抗生素“污染”过，所以抗生素进入体內，发挥的效果，远远不是后世的现代人能比。
悉的动盪，意味著大蒜素在杀菌方面，確实发挥著比永道大师的药物，大约四十七倍到一百多倍的效果这就是来自於后世，能改变医学格局的抗生素最为霸道的地方。
药物自然不可能那么快见效，但吴曄明白，已经大局已定!！
“娘娘可以请人用温水，擦拭公主辅助降温，一会之后，应该就好了！”
吴曄站起来，皇后娘娘闻言，赶紧让人来伺候公主。
“先生，需要其他药物吗？”
赵佶还以为吴曄会开一些方子辅助治疗，吴曄摇头说不用。
既然是抗炎，暂时还不需要其他东西，不过吴曄考虑到公主可能会因为发烧流失太多的电解质，於是隨口说了一个製作电解质水的配方。
“取清水，煮沸后持续滚沸至少五分钟，倒入用沸水烫过的陶罐或瓷器中，盖上盖子冷却。將粗盐溶解於净水，用细麻布多层过滤，再將滤液小火慢蒸，得到重新净盐。”
“取冷却后的开水二斤！加入三个指甲盖大小的净盐！加入一大勺蜂蜜，再挤入柑橘类水果的果汁，可得到电解质水。
此水可在呕吐、腹泻、高烧、重病和劳作运动之后，补充元阳之气，乃是大补仙方！”
“此水服用方法，在服前，念净天地神咒，净场之后，服之！”
吴曄深知赵佶的尿性，你不搞点神秘的东西，他恐怕还不信。
果然听到净天地神咒，赵佶一听就觉得是神水，赶紧回头：
“你们还不按照先生的指点，去给帝姬备水！”
简单的电解质水，在关键的时刻发挥的作用，其实並不比许多药物弱多少，甚至更强。
古人其实也有盐水，米粥水，糖水或者盐橘水这类的土法电解质水，作为药物服用。
吴曄如今的方法，只是在这个时代的生產力的允许下，做了最优化的选择。
但他其实没意识到，他这个简单的配比，在许多医家眼中，越是一个小秘方。
这一点，就让在场的太医们，对吴曄的观感大好。
通真先生隨便从指缝中露出一点，都是秘方。
他们手忙脚乱，赶紧去给赵福金熬电解质水去了。
“通真先生，何谓电解质？”
赵佶在吴曄回来之后，整个人焕发的精气神，和以往完全不同。
吴曄看著好奇求问的人，道：
“电者，雷也，乃天地至阳之悉，生化枢机。解者，解阴阳之缠结，化万物之形质。质者，形而下之体，生命之基材。”
吴曄声音清朗，不急不缓，在寂静的殿中盪开，將现代科学词汇全然转化为一套融贯的玄学理论：“所谓“电解质』，乃是指溶於津液之中，能导引阴阳、调和荣卫、维繫形神的那一类精微物质。譬如人体之中，血为阴，气为阳，而沟通血气、使之周流不息的，便是此类“电质』。”
他略作停顿，目光扫过凝神倾听的眾人，继续以古人能彻底理解的体系阐述：
“其要在动，在通，在衡。”
“人之生命，无非阴阳二烝之升降出入。若高热、大汗、吐泻，则阴阳离决，精津耗散，此类沟通之质隨之流逸。此时，形神失其枢纽，犹江河断其流，车辕折其轴，故见萎靡、厥逆、乃至危殆。”“贫道所配之水，便是以盐之咸寒敛阴，蜜之甘润养荣，果浆之酸甘化津，佐以净咒调和其性。此水入腹，非为解渴，实为重建那沟通阴阳、流转生机的“电质』之桥。桥通路復，则津自生，烝自运，神自復。此乃顺天道、补人伦之法，看似至简，实则至深。”
这番解释，全然跳出了“细菌病毒”的微观战场，上升到“阴阳烝化”的哲学与生理层面，將电解质的“导电”物理特性，完美转化为人体內“导通阴阳”的生命功能。在赵佶听来，这是无上道法；在太医听来，这是直指医道本源的精妙之论；在赵桓与永道大师听来，则是深不可测、自成一家之言的玄理。將眾人唬住之后，皇后道：
“诸位男人家，还请迴避！”
赵佶这才想起自己等人需要迴避，再道：
“不若咱们去通真宫坐坐如何？”
同样的邀请，却让永道大师满是苦涩。
上次他是那个得意的人，欣然赴约，可如今，他心乱如麻，却不知如何应对。
吴曄看了对方一眼，只是淡淡回应：
“可！”
三人再次坐在同样的地方，这次却出奇的沉默。
赵佶眼睛瞥了大师一眼，眼中带著淡淡的嘲讽。
不说其他，就是气度而言，此人跟通真先生一比，还是差了些。
上次明明是他压著先生，先生却平淡面对，可如今他失败了，面对先生，就道心失衡了。
赵佶冷笑，他心里本来就有一点不甘，如今先生找回场子，仿佛也是帮了他一样。
可是，赵佶心中同样犯嘀咕，因为同样的剧情在永道大师身上来过一遍，他也怕吴曄翻车。“道长，您用的抗生素，是什么？”
永道大师心头憋著一股火，那是因为他自觉自己人在巔峰，却摔得很惨恼羞成怒的怒火。
可他终归还是高僧，能压得下自己的心魔。
但他总是想不明白，吴曄的手段，到底是什么？
“抗生素是什么啊……”
吴曄想了一下，问：“佛祖说，佛看一碗水，八万四千虫，大师可曾听过？”
永道大师闻言，默默点头。
“抗生素，就是杀那八万四千虫的药！”
永道大师闻言，脸色大变。
佛法最忌讳杀生，吴曄却说得杀气腾腾。
他本能道了一句，阿弥陀佛，却不甘心询问：
“先生的意思是，公主的病，是有八万四千虫作怪？”
“没错，道经名微虫者，乃是百病之源，然虫有细菌，微生物和病毒之称！
佛祖所言虫，乃是微生物，细菌和病毒，是更为小的虫子！”
“那贫僧昨日的药？”
“正是杀虫之药！”
吴曄这句话，让永道大师的脸色非常难堪，佛门第一戒，戒的就是杀生。
他並没有破杀戒，因为所谓杀戒，乃是故意之杀，才名破戒。
永道大师不知道用药乃是杀虫，所以不算破戒，可是他从吴曄这里得知之后，以后恐怕很难再直视用药这件事。
阿弥陀佛！
大师痛苦地闭上眼睛，不言不语。
吴曄笑了，继续说：
“所谓“风邪』，不过是古人窥见天地间那“八万四千虫』作祟的表象后，为这无形无相、却又真切伤人的力量，所起的一个笼统之名。”
他放下茶盏，目光澄澈地望向二人：
“道经有云：虚邪贼风，避之有时。这“风』，並非单指肉眼所见的流动之气，更是携带著无数我们称之为细菌、病毒之微虫的载体。它们隨风、隨气、隨人畜接触、隨饮食器物，无孔不入。”“同是“风邪』袭人，为何有人仅鼻塞流涕，有人却高热咳血，有人缠绵不愈，有人暴毙而亡？”吴曄的语气带著一种洞悉本质的平静，“关键不在於“风』，而在於隨风而来的，究竟是哪一种“虫』，以及这“虫』侵入人体后，所激起的“正邪之爭』演化到了何种局面。”
“譬如帝姬此次，所染之“虫』凶猛，直犯於肺，与人体正气在肺腑这“华盖』之地激烈交战。热盛、痰壅、络伤，皆是战场表象。永道大师前番用药，如派遣小股精兵入肺腑助战，初时能压制敌势，故见好转。然敌方增援不绝，小股精兵力战而竭，故防线再度崩溃，其势更凶。”
“而贫道所用“抗生素』，则是调来了专克此类“虫』的精锐大军，直捣其根本，灭其生机。故能一举扭转战局。”
“正所谓一一以杀止杀，不昧因果；医家慈悲，菩萨低眉。灭尽八万四千虫，方见菩提清净身。”吴曄这一番话，让永道大师浑身剧震，他猛然抬头。
此番言语，有禪宗的义理，也有密宗的內密，却是为了开解他的心结。
他悠然嘆气，不言，朝著吴曄合十礼拜，拂袖而去。
期待著吴曄取个还魂夜，流火金丹之类的名字的眾人，听到抗生素这个名字，纷纷愕然。
赵佶正要多问，吴曄给他比了一个闭嘴的手势，皇帝乖乖闭嘴。
他们二人这不经意的动作，让周围的有心人大吃一惊。
吴曄没有理会皇帝，而是拿起赵福金的脉。
他迫不及待想要看到，大蒜素进入赵福金的身体，是不是会发生什么变化。
事实上也是如此，当药液进入名为胃的地方，吴曄能感应到烝晕染开来。
赵福金的身体，就是一个精密的系统，因为药物的到来，开始產生应激的变化。
这变化和永道和尚给赵福金服药的时候大约相同，但又不同。
吴曄此时更加確定，上次永道和尚的药物起效，还是草药中的天然抗生素起了效果。
从某种程度上说，他上次的药物其实是对症的，但是中草药里边的抗生素，浓度太低了，而且单位抗生素的浓度更低。
所以当时赵福金的炎症暂时被抑制住，可却抵抗不了多久。
当那道防线被细菌感染的时候，再用同样的药，已经挡不住了。
而大蒜素作为广谱的抗生素，虽然不如青霉素，还有后世的各种抗生素。
不过古人有个好处，那就是他们的身体，从未被各种抗生素“污染”过，所以抗生素进入体內，发挥的效果，远远不是后世的现代人能比。
悉的动盪，意味著大蒜素在杀菌方面，確实发挥著比永道大师的药物，大约四十七倍到一百多倍的效果这就是来自於后世，能改变医学格局的抗生素最为霸道的地方。
药物自然不可能那么快见效，但吴曄明白，已经大局已定!！
“娘娘可以请人用温水，擦拭公主辅助降温，一会之后，应该就好了！”
吴曄站起来，皇后娘娘闻言，赶紧让人来伺候公主。
“先生，需要其他药物吗？”
赵佶还以为吴曄会开一些方子辅助治疗，吴曄摇头说不用。
既然是抗炎，暂时还不需要其他东西，不过吴曄考虑到公主可能会因为发烧流失太多的电解质，於是隨口说了一个製作电解质水的配方。
“取清水，煮沸后持续滚沸至少五分钟，倒入用沸水烫过的陶罐或瓷器中，盖上盖子冷却。將粗盐溶解於净水，用细麻布多层过滤，再將滤液小火慢蒸，得到重新净盐。”
“取冷却后的开水二斤！加入三个指甲盖大小的净盐！加入一大勺蜂蜜，再挤入柑橘类水果的果汁，可得到电解质水。
此水可在呕吐、腹泻、高烧、重病和劳作运动之后，补充元阳之气，乃是大补仙方！”
“此水服用方法，在服前，念净天地神咒，净场之后，服之！”
吴曄深知赵佶的尿性，你不搞点神秘的东西，他恐怕还不信。
果然听到净天地神咒，赵佶一听就觉得是神水，赶紧回头：
“你们还不按照先生的指点，去给帝姬备水！”
简单的电解质水，在关键的时刻发挥的作用，其实並不比许多药物弱多少，甚至更强。
古人其实也有盐水，米粥水，糖水或者盐橘水这类的土法电解质水，作为药物服用。
吴曄如今的方法，只是在这个时代的生產力的允许下，做了最优化的选择。
但他其实没意识到，他这个简单的配比，在许多医家眼中，越是一个小秘方。
这一点，就让在场的太医们，对吴曄的观感大好。
通真先生隨便从指缝中露出一点，都是秘方。
他们手忙脚乱，赶紧去给赵福金熬电解质水去了。
“通真先生，何谓电解质？”
赵佶在吴曄回来之后，整个人焕发的精气神，和以往完全不同。
吴曄看著好奇求问的人，道：
“电者，雷也，乃天地至阳之悉，生化枢机。解者，解阴阳之缠结，化万物之形质。质者，形而下之体，生命之基材。”
吴曄声音清朗，不急不缓，在寂静的殿中盪开，將现代科学词汇全然转化为一套融贯的玄学理论：“所谓“电解质』，乃是指溶於津液之中，能导引阴阳、调和荣卫、维繫形神的那一类精微物质。譬如人体之中，血为阴，气为阳，而沟通血气、使之周流不息的，便是此类“电质』。”
他略作停顿，目光扫过凝神倾听的眾人，继续以古人能彻底理解的体系阐述：
“其要在动，在通，在衡。”
“人之生命，无非阴阳二烝之升降出入。若高热、大汗、吐泻，则阴阳离决，精津耗散，此类沟通之质隨之流逸。此时，形神失其枢纽，犹江河断其流，车辕折其轴，故见萎靡、厥逆、乃至危殆。”“贫道所配之水，便是以盐之咸寒敛阴，蜜之甘润养荣，果浆之酸甘化津，佐以净咒调和其性。此水入腹，非为解渴，实为重建那沟通阴阳、流转生机的“电质』之桥。桥通路復，则津自生，烝自运，神自復。此乃顺天道、补人伦之法，看似至简，实则至深。”
这番解释，全然跳出了“细菌病毒”的微观战场，上升到“阴阳烝化”的哲学与生理层面，將电解质的“导电”物理特性，完美转化为人体內“导通阴阳”的生命功能。在赵佶听来，这是无上道法；在太医听来，这是直指医道本源的精妙之论；在赵桓与永道大师听来，则是深不可测、自成一家之言的玄理。將眾人唬住之后，皇后道：
“诸位男人家，还请迴避！”
赵佶这才想起自己等人需要迴避，再道：
“不若咱们去通真宫坐坐如何？”
同样的邀请，却让永道大师满是苦涩。
上次他是那个得意的人，欣然赴约，可如今，他心乱如麻，却不知如何应对。
吴曄看了对方一眼，只是淡淡回应：
“可！”
三人再次坐在同样的地方，这次却出奇的沉默。
赵佶眼睛瞥了大师一眼，眼中带著淡淡的嘲讽。
不说其他，就是气度而言，此人跟通真先生一比，还是差了些。
上次明明是他压著先生，先生却平淡面对，可如今他失败了，面对先生，就道心失衡了。
赵佶冷笑，他心里本来就有一点不甘，如今先生找回场子，仿佛也是帮了他一样。
可是，赵佶心中同样犯嘀咕，因为同样的剧情在永道大师身上来过一遍，他也怕吴曄翻车。“道长，您用的抗生素，是什么？”
永道大师心头憋著一股火，那是因为他自觉自己人在巔峰，却摔得很惨恼羞成怒的怒火。
可他终归还是高僧，能压得下自己的心魔。
但他总是想不明白，吴曄的手段，到底是什么？
“抗生素是什么啊……”
吴曄想了一下，问：“佛祖说，佛看一碗水，八万四千虫，大师可曾听过？”
永道大师闻言，默默点头。
“抗生素，就是杀那八万四千虫的药！”
永道大师闻言，脸色大变。
佛法最忌讳杀生，吴曄却说得杀气腾腾。
他本能道了一句，阿弥陀佛，却不甘心询问：
“先生的意思是，公主的病，是有八万四千虫作怪？”
“没错，道经名微虫者，乃是百病之源，然虫有细菌，微生物和病毒之称！
佛祖所言虫，乃是微生物，细菌和病毒，是更为小的虫子！”
“那贫僧昨日的药？”
“正是杀虫之药！”
吴曄这句话，让永道大师的脸色非常难堪，佛门第一戒，戒的就是杀生。
他並没有破杀戒，因为所谓杀戒，乃是故意之杀，才名破戒。
永道大师不知道用药乃是杀虫，所以不算破戒，可是他从吴曄这里得知之后，以后恐怕很难再直视用药这件事。
阿弥陀佛！
大师痛苦地闭上眼睛，不言不语。
吴曄笑了，继续说：
“所谓“风邪』，不过是古人窥见天地间那“八万四千虫』作祟的表象后，为这无形无相、却又真切伤人的力量，所起的一个笼统之名。”
他放下茶盏，目光澄澈地望向二人：
“道经有云：虚邪贼风，避之有时。这“风』，並非单指肉眼所见的流动之气，更是携带著无数我们称之为细菌、病毒之微虫的载体。它们隨风、隨气、隨人畜接触、隨饮食器物，无孔不入。”“同是“风邪』袭人，为何有人仅鼻塞流涕，有人却高热咳血，有人缠绵不愈，有人暴毙而亡？”吴曄的语气带著一种洞悉本质的平静，“关键不在於“风』，而在於隨风而来的，究竟是哪一种“虫』，以及这“虫』侵入人体后，所激起的“正邪之爭』演化到了何种局面。”
“譬如帝姬此次，所染之“虫』凶猛，直犯於肺，与人体正气在肺腑这“华盖』之地激烈交战。热盛、痰壅、络伤，皆是战场表象。永道大师前番用药，如派遣小股精兵入肺腑助战，初时能压制敌势，故见好转。然敌方增援不绝，小股精兵力战而竭，故防线再度崩溃，其势更凶。”
“而贫道所用“抗生素』，则是调来了专克此类“虫』的精锐大军，直捣其根本，灭其生机。故能一举扭转战局。”
“正所谓一一以杀止杀，不昧因果；医家慈悲，菩萨低眉。灭尽八万四千虫，方见菩提清净身。”吴曄这一番话，让永道大师浑身剧震，他猛然抬头。
此番言语，有禪宗的义理，也有密宗的內密，却是为了开解他的心结。
他悠然嘆气，不言，朝著吴曄合十礼拜，拂袖而去。