“也不知道，张大人这次能闹出多大的动静！”
李纲对接下来的改革，心中充满著期望，不过在朝堂久了，他也明白如今的朝局，早就腐朽不堪。张商英能做出什么样的成绩，真不好说。
当年如王公，不也含恨而终，如神宗一般全力支持，也不能让朝廷改换天地。
如今的皇帝，是否只是一时兴起，谁也不敢说。
最主要的是，张商英手中无人。
要知道，如今朝廷上下，盘根错节。
蔡京，宦官集团和各种各样的大人物，早就將汴梁经营得水泼不进。
如郑居中，虽然皇帝有心提拔，也有权柄相送。
可是他们在朝中，也面临被架空的命运。
郑居中如此，张商英一个离开中枢五年的官员，又如何能免俗？
所以李纲提起此事的时候，又免不了担心。
吴曄看他患得患失的样子，不禁好笑，这货明显是心动了，这个岁数的李纲，本来就是那种敢打敢杀的性格，锋芒毕露。
比起在太常寺，他肯定想要有所作为。
吴曄笑道：
“这次陛下应该会给张大人一些人事权柄，毕竟，如果光靠京城这些京官，想要做事，千难万难！”蔡京，或者说蔡京所代表的那个体系，力量太强了。
哪怕吴曄通过居养院等事件，弄掉他几个亲信，依然如此。
蔡京对於朝廷的渗透，是方方面面的，如果用朝廷的官员，怎么说呢。
可能你前脚决定的事，后脚人家就通报给其他人。
吴曄的出现，阻止了蔡京成为“公相”，若不然这份权柄还会令人更加绝望。
而且这次张商英面对的肯定不仅仅是蔡京，还有郑居中。
这位太宰以前就看张商英不爽，两人算得上是死敌，这次肯定会全力打压。
他说面对的情况，就是举世皆敌。
若不能获得部分人事权，恐怕老张也不用玩了。
“这次，佛党要崛起了！”
佛党？
吴曄一脸懵逼，这是啥时候出现的党？
李纲看出吴曄的疑惑，笑道：
“这是同僚的玩笑之词，不过也算贴切。
如今陛下崇道，朝廷中的官员大多也是奉道之人，不过这佛门昌盛，也有不少信佛的官员。陛下虽然不灭佛，但对於这些人多少还是限制的，他们若无惊天之才，实在难以走入中枢！”李纲说的问题，也是个现实的道理。
宋徽宗一朝，如果说有篤信佛教的官员，那肯定是有的。
在理学出现之前，北宋的知识分子高谈玄学，以佛道二教为主，而其中佛教的义理，尤其是经歷过武宗灭佛后，强势崛起的禪宗，占据了很大一部分的主流。
因此而对佛教產生信仰的官员，不计其数。
可是如张商英这般留下姓名的官员，屈指可数。
国人的信仰向来现实，信你有啥好处吗？
信佛明显没有，皇帝崇道，咱自然也信道教，这就是大多数人的信仰观。
能在这样的环境下还坚持信佛的，绝对是虔诚之徒。
可这种前程，本身就是一种筛选机制，大家能力都差不多，你猜皇帝会用什么样的人。
异类和不合群的人，会逐渐被排除出中枢之外。
这也是吴曄没从史书上看到有几个信佛的官员的原因，他们太卑微了，还不足以留下自己的姓名。可是这些人，却在地方上，有一股不小的力量。
“地方上有许多能吏，一直晋升无门，如今张大人入京，肯定会提拔上一些！”
“这些人不管如何，只要在汴梁做上几年，只要张大人能在任上待五年，不对，三年……”“佛党就成气象了！”
吴曄一想好像还真是，如果真的存在一个佛党的话，其实也是理所当然的。
信佛的官员，长期被排除在中枢之外，意味著他们其实也不被主流的体系接纳。
他们天然就站在主流的对立面，所以也理所当然的可以信任。
就是……
张商英，真的会成为所谓的佛党的领袖吗？
“如果此事大有作为，我倒是劝你可以考虑一下……”、
吴曄旧事重提，李纲这次现出意动之色。
他的性子属於坐不住的那种，早就想要有一番作为，重铸乾坤。
可是，李纲笑了下：
“怕是不行了，那位张大人是佛党的领袖，我可是道党的爪牙，先不说佛道之间的齷齪，就是那位张大人看你也不顺眼！”
他说爪牙一事自然是开玩笑，如李纲和宗泽这种人，他们认可你归认可你，却绝不是结党营私的人。“道党又是什么？贫道什么时候结党了？”
吴曄一脸无语，他虽然拉拢一批人来做事，可也不至於说开始结党吧？
“外边的玩笑之词，不过许多人也认可。不管下官认不认，別人將我和宗老都当成您的人，也是理所当然。
而隨著您的地位越来越高，所谓道党的传闻，也越演越烈。
先生不想结党，我自然看在眼里。
可是你若想结党，恐怕第二天道党就在朝中形成！”
吴曄彻底无语了，他结个屁的党。
他一个道士结党，属於自己嫌自己命长的，妖道最大的好处是什么？
就是超然於物外，却又可以影响朝局。
如果真的明目张胆组织一个团体，他超然的地位也就失去了。
有些东西，实际上干过和明目张胆去干，是两回事。
他並没有人前显圣的想法，当然他也明白隨著自己影响力越来越大，朝堂的浑水大概率自己是躲不掉，但儘量推辞瞠浑水的时间，也是好的。
所谓结党，必须有共同的利益。
吴曄对於物慾需求並不大，他来汴梁最主要的目的也是为了活命。
他需要功德，香火。
需要人们敬仰他。
他要做的事，肯定是以团结底层的老百姓为主，因为老百姓蔡攸足够多的数量，带来足够多的香火。而那个所谓的道党就算结党，其他人能给他带来什么？
士大夫和普通百姓的利益不一致，他做的事自然也很难给跟著他的人带来一致的利益。
不是每个人都如宗泽，李纲这般，就算宗泽，李纲，也会不自觉地维护自己所在阶级的利益。所以所谓的道党，笑话罢了！
“伯纪兄就不要取笑贫道了，贫道也没有结党的想法，此事万万不可！
你就跟贫道说句真心话，你想不想在这场变革中，有所作为？”
吴曄难得一本正经，强调这件事。
李纲脸上的笑容也逐渐凝固，有些看不懂吴曄。
如果说吴曄是世外高人，天上的謫仙，李纲是不信的，跟吴曄相处这么久，他能清楚感受到吴曄的欲望，吴曄的私心。
他绝不是一个清心真欲的修道之人，但让人觉得矛盾的是，他的生活却完美符合这个形象。手握重权，但吴曄对於权力的使用十分克制。
他对百姓的拉拢，有时候到了自己都不理解的程度。
他仿佛很享受老百姓的称讚带来的虚名，並且沉溺其中。
可如果你说他因为虚名而认不清自己，但他又很自省。
圣人和妖道，在吴曄身上同时体现，相互切换。
就连身边的好友也很少能看到他的真面目。
“如能参与其中，我自然想！可惜我身上烙印太深，您在张大人心目中，恐怕也不是什么好人。此事就算你影响陛下，让我参与其中，若与上官不和，离心离德，反而不好！”
“我想参与此事，並非为了功名，而是真心觉得陛下此行，可以改革时弊。而张大人也是变革之人，我愿配合他做事。
但若因为我的出现，而导致此事出现波折，反而不美!”
李纲和吴曄相处久了，也逐渐放下心中那最后一点心防，对吴曄说出真心话。
吴曄闻言笑了，点头。
这才是他认识的李纲，一心为公，刚正不阿。
而且比起刚刚认识的时候，李纲明显也经歷磨礪，成熟不少。
“贫道觉得贫道和张大人，倒是没有什么矛盾，反而……
应该能成为不错的朋友！”
吴曄这句话惹得李纲侧目而视，您还真敢说啊！
“异端之说！”
同一天，皇帝册封之后，新任少宰张商英，刚刚住进皇帝赏赐的宅子。
他这次回来，宋徽宗显然做好了万全的准备。
宅子是他来京之前已经准备好的，而且还打扫乾净，拎包入住。
张商英对其他的布置並没有兴趣，唯独书房里的书，他还算满意。
他来京城赴任的时候，身边並没带多少书籍，皇帝这般安排，他省了买书的功夫。
里边，释道儒的书都有，张商英大部分也看过。
少数几本书里，却夹杂著他没看过的道经。
其中一本叫做《神农经》的经典，引起了张商英的注意。
因为这本书，正是赵佶与他说过的故事有关。
当日他进宫之时，问皇帝因何缘故，要举办周天大醮。
赵佶十分兴奋地將神农秘种之事，大略告诉张商英，换来了一场矛盾。
张商英虽然骂过吴曄，可却还没有看过此书。
他將神农经拿出来，然后仔细，一看开头，张商英就忍不住破口大骂。
吴曄这是把天下人，当傻子玩呢？
李纲对接下来的改革，心中充满著期望，不过在朝堂久了，他也明白如今的朝局，早就腐朽不堪。张商英能做出什么样的成绩，真不好说。
当年如王公，不也含恨而终，如神宗一般全力支持，也不能让朝廷改换天地。
如今的皇帝，是否只是一时兴起，谁也不敢说。
最主要的是，张商英手中无人。
要知道，如今朝廷上下，盘根错节。
蔡京，宦官集团和各种各样的大人物，早就將汴梁经营得水泼不进。
如郑居中，虽然皇帝有心提拔，也有权柄相送。
可是他们在朝中，也面临被架空的命运。
郑居中如此，张商英一个离开中枢五年的官员，又如何能免俗？
所以李纲提起此事的时候，又免不了担心。
吴曄看他患得患失的样子，不禁好笑，这货明显是心动了，这个岁数的李纲，本来就是那种敢打敢杀的性格，锋芒毕露。
比起在太常寺，他肯定想要有所作为。
吴曄笑道：
“这次陛下应该会给张大人一些人事权柄，毕竟，如果光靠京城这些京官，想要做事，千难万难！”蔡京，或者说蔡京所代表的那个体系，力量太强了。
哪怕吴曄通过居养院等事件，弄掉他几个亲信，依然如此。
蔡京对於朝廷的渗透，是方方面面的，如果用朝廷的官员，怎么说呢。
可能你前脚决定的事，后脚人家就通报给其他人。
吴曄的出现，阻止了蔡京成为“公相”，若不然这份权柄还会令人更加绝望。
而且这次张商英面对的肯定不仅仅是蔡京，还有郑居中。
这位太宰以前就看张商英不爽，两人算得上是死敌，这次肯定会全力打压。
他说面对的情况，就是举世皆敌。
若不能获得部分人事权，恐怕老张也不用玩了。
“这次，佛党要崛起了！”
佛党？
吴曄一脸懵逼，这是啥时候出现的党？
李纲看出吴曄的疑惑，笑道：
“这是同僚的玩笑之词，不过也算贴切。
如今陛下崇道，朝廷中的官员大多也是奉道之人，不过这佛门昌盛，也有不少信佛的官员。陛下虽然不灭佛，但对於这些人多少还是限制的，他们若无惊天之才，实在难以走入中枢！”李纲说的问题，也是个现实的道理。
宋徽宗一朝，如果说有篤信佛教的官员，那肯定是有的。
在理学出现之前，北宋的知识分子高谈玄学，以佛道二教为主，而其中佛教的义理，尤其是经歷过武宗灭佛后，强势崛起的禪宗，占据了很大一部分的主流。
因此而对佛教產生信仰的官员，不计其数。
可是如张商英这般留下姓名的官员，屈指可数。
国人的信仰向来现实，信你有啥好处吗？
信佛明显没有，皇帝崇道，咱自然也信道教，这就是大多数人的信仰观。
能在这样的环境下还坚持信佛的，绝对是虔诚之徒。
可这种前程，本身就是一种筛选机制，大家能力都差不多，你猜皇帝会用什么样的人。
异类和不合群的人，会逐渐被排除出中枢之外。
这也是吴曄没从史书上看到有几个信佛的官员的原因，他们太卑微了，还不足以留下自己的姓名。可是这些人，却在地方上，有一股不小的力量。
“地方上有许多能吏，一直晋升无门，如今张大人入京，肯定会提拔上一些！”
“这些人不管如何，只要在汴梁做上几年，只要张大人能在任上待五年，不对，三年……”“佛党就成气象了！”
吴曄一想好像还真是，如果真的存在一个佛党的话，其实也是理所当然的。
信佛的官员，长期被排除在中枢之外，意味著他们其实也不被主流的体系接纳。
他们天然就站在主流的对立面，所以也理所当然的可以信任。
就是……
张商英，真的会成为所谓的佛党的领袖吗？
“如果此事大有作为，我倒是劝你可以考虑一下……”、
吴曄旧事重提，李纲这次现出意动之色。
他的性子属於坐不住的那种，早就想要有一番作为，重铸乾坤。
可是，李纲笑了下：
“怕是不行了，那位张大人是佛党的领袖，我可是道党的爪牙，先不说佛道之间的齷齪，就是那位张大人看你也不顺眼！”
他说爪牙一事自然是开玩笑，如李纲和宗泽这种人，他们认可你归认可你，却绝不是结党营私的人。“道党又是什么？贫道什么时候结党了？”
吴曄一脸无语，他虽然拉拢一批人来做事，可也不至於说开始结党吧？
“外边的玩笑之词，不过许多人也认可。不管下官认不认，別人將我和宗老都当成您的人，也是理所当然。
而隨著您的地位越来越高，所谓道党的传闻，也越演越烈。
先生不想结党，我自然看在眼里。
可是你若想结党，恐怕第二天道党就在朝中形成！”
吴曄彻底无语了，他结个屁的党。
他一个道士结党，属於自己嫌自己命长的，妖道最大的好处是什么？
就是超然於物外，却又可以影响朝局。
如果真的明目张胆组织一个团体，他超然的地位也就失去了。
有些东西，实际上干过和明目张胆去干，是两回事。
他並没有人前显圣的想法，当然他也明白隨著自己影响力越来越大，朝堂的浑水大概率自己是躲不掉，但儘量推辞瞠浑水的时间，也是好的。
所谓结党，必须有共同的利益。
吴曄对於物慾需求並不大，他来汴梁最主要的目的也是为了活命。
他需要功德，香火。
需要人们敬仰他。
他要做的事，肯定是以团结底层的老百姓为主，因为老百姓蔡攸足够多的数量，带来足够多的香火。而那个所谓的道党就算结党，其他人能给他带来什么？
士大夫和普通百姓的利益不一致，他做的事自然也很难给跟著他的人带来一致的利益。
不是每个人都如宗泽，李纲这般，就算宗泽，李纲，也会不自觉地维护自己所在阶级的利益。所以所谓的道党，笑话罢了！
“伯纪兄就不要取笑贫道了，贫道也没有结党的想法，此事万万不可！
你就跟贫道说句真心话，你想不想在这场变革中，有所作为？”
吴曄难得一本正经，强调这件事。
李纲脸上的笑容也逐渐凝固，有些看不懂吴曄。
如果说吴曄是世外高人，天上的謫仙，李纲是不信的，跟吴曄相处这么久，他能清楚感受到吴曄的欲望，吴曄的私心。
他绝不是一个清心真欲的修道之人，但让人觉得矛盾的是，他的生活却完美符合这个形象。手握重权，但吴曄对於权力的使用十分克制。
他对百姓的拉拢，有时候到了自己都不理解的程度。
他仿佛很享受老百姓的称讚带来的虚名，並且沉溺其中。
可如果你说他因为虚名而认不清自己，但他又很自省。
圣人和妖道，在吴曄身上同时体现，相互切换。
就连身边的好友也很少能看到他的真面目。
“如能参与其中，我自然想！可惜我身上烙印太深，您在张大人心目中，恐怕也不是什么好人。此事就算你影响陛下，让我参与其中，若与上官不和，离心离德，反而不好！”
“我想参与此事，並非为了功名，而是真心觉得陛下此行，可以改革时弊。而张大人也是变革之人，我愿配合他做事。
但若因为我的出现，而导致此事出现波折，反而不美!”
李纲和吴曄相处久了，也逐渐放下心中那最后一点心防，对吴曄说出真心话。
吴曄闻言笑了，点头。
这才是他认识的李纲，一心为公，刚正不阿。
而且比起刚刚认识的时候，李纲明显也经歷磨礪，成熟不少。
“贫道觉得贫道和张大人，倒是没有什么矛盾，反而……
应该能成为不错的朋友！”
吴曄这句话惹得李纲侧目而视，您还真敢说啊！
“异端之说！”
同一天，皇帝册封之后，新任少宰张商英，刚刚住进皇帝赏赐的宅子。
他这次回来，宋徽宗显然做好了万全的准备。
宅子是他来京之前已经准备好的，而且还打扫乾净，拎包入住。
张商英对其他的布置並没有兴趣，唯独书房里的书，他还算满意。
他来京城赴任的时候，身边並没带多少书籍，皇帝这般安排，他省了买书的功夫。
里边，释道儒的书都有，张商英大部分也看过。
少数几本书里，却夹杂著他没看过的道经。
其中一本叫做《神农经》的经典，引起了张商英的注意。
因为这本书，正是赵佶与他说过的故事有关。
当日他进宫之时，问皇帝因何缘故，要举办周天大醮。
赵佶十分兴奋地將神农秘种之事，大略告诉张商英，换来了一场矛盾。
张商英虽然骂过吴曄，可却还没有看过此书。
他將神农经拿出来，然后仔细，一看开头，张商英就忍不住破口大骂。
吴曄这是把天下人，当傻子玩呢？