元辰殿中，密密麻麻挤满了人。
这次来上课的新同学，比起以往多了好几倍。
人们带著渴望的眼神，迎接吴曄走上讲台，吴曄依然是淡淡的样子，看著下边的同学道：
“因为是识字课，再来的同学可以回头找旁边的道长补第一节课的生字，咱们上第二节课。《山居菌谱》！”
吴曄开始念诵课文：
“春三月，雨露滋。伐楮木，斫为坎。
覆肥土，泔水溉。数日后，白丝生。
再几日，菌伞开。如云朵，似笠帽。
采之勤，食之鲜。或曝干，利久藏。
山中人，代耕读。识天时，知地利。”
一段简单的课文，却延续了吴曄课文一贯的风格，信息量巨大。
那些新上课的学生，瞠目结舌，吴曄是真的在教读书的时候教东西啊。
许多放在后世烂大街的知识，在这个知识被垄断的时代，是属於普通人听不到的无价之宝。就连张继先，也有被吴曄的课文震撼到，因为这段知识，也触及到了他的知识盲区。
菌子，从华夏先民学会利用以来，就一直是一种美味的山珍。
在鲜味属於可遇不可求的的味觉体验的时代，菌子这种代表极致鲜美的味道，自然会被人追捧。可是既然是山珍，也意味著它的出品十分少，价格高居不下。
而后来巨大的需求，催生了华夏先民研究如何种菌子的方法。
而在前朝，也成功有人记录下了这些方法，唐《四时纂要》中详细记述了“种菌子”的“埋木法”，张继先是看过的的。
经歷这么多年的发展，就算是宋朝的南方，菌子的培育也在如火如荼的进行。
张继先看过《四时纂要》，他知道吴曄这篇课文里讲的东西，並不是什么新东西。
但他从上课的学生们，包括吴曄那些弟子们脸上的惊讶中，感受到了这篇课文的意义。
所谓行万里路，读万卷书。
这个世界的大部分人既没有读书的机会，也没有行万里路的资本。
他们中的大多数人，只能从商贾或者游方的出家人身上，听到一些只言片语的消息。
这些他张继先认为理所当然的应该知道的知识，却是许多学生压根没有听说过的宝藏。
他们如痴如醉，生怕漏了一点信息。
这样的体会，让张继先心生感触，似乎又明白了吴曄传道的意义。
大道从不是指內炼、经文、决法，符祭或者科仪。
对於这些普通的老百姓而言，吴曄的东西，才是他们的道。
吴曄不厌其烦的为学生们讲解课文的意思。
“伐楮木，斫为坎”：菌子生长需要培养基质。
“覆肥土，泔水溉”：指栽培时覆盖土壤並保持湿润。
“白丝生”：描述菌丝体生长的现象。
“敲木惊蕈”：这是一项重要的促菇技术。在菌丝生长后，通过敲击木材给予震动刺激，能促进菌菇实体形成……”
就算张继先自认为已经够了解这篇课文的內容，吴曄依然给了他一些小惊喜。
敲木惊蕈这个细节，相当於炼丹的內密，为世人所不知（因为当时还没发明出来！）
可是，张继先有些怀疑，儘管这篇课文本身对於听课的大部人而言，都是一个不错的知识补充。但吴曄让他听这节课，总不能只拿出这么一点东西吧？
果然，等吴曄將课文讲完，考过学生认字之后。
他询问周围的学生：
“你们觉得这个方法，能用来谋生吗？”
学生们兴奋道：“多谢先生授业！”
本来是学认字的，到头来却变成了学技术，这些人自然高兴不已。
就算这门课的谋生手段，他们用不上。
课本中还有十几篇课文，足够他们找到对自己有用的手段。
但吴曄出人意料的，在他写字的板上，打了一个x！
“此法乃是人间法，虽然不错，却也没有多玄妙。
贫道也梦神农，教了贫道一个更好的方法！
此法胜过人间法数倍，贫道按神农秘法试验，才知真实不虚！
尔等跟贫道来！”
吴曄的话语如同一块巨石投入湖面，登时激起轩然大波。
人们面面相覷，这种方法在他们看来已经是非常珍贵的法子了，难道还有更好的方法？
吴曄转身就走，反应快的人，赶紧跟上去。
道观里，吴曄的弟子们，还有学生们，纷纷跟著。
出了宫观的门，弟子想让吴曄上车，却被吴曄拒绝。
他在前边走著，龙行虎步。
其他人哪怕有僕人，有车马，也不敢不走路。
一行人浩浩荡荡，好不热闹，这通真宫白天本来就热闹，看到这么一大群人出行，也就跟著去了。张继先走在队伍后头，摇头苦笑。
这吴曄闹出来的动静，恐怕很快就会传到皇宫里去了。
看热闹是人类的天性，於是跟著吴曄走的人越来越多，人越多，跟著走的就更多了。
到后来，乌泱泱一片，一开始军巡铺的人来了，看到人数眾多没敢管，最后京城巡检司的人来了，发现是吴曄，自动变成维护治安。
一行人穿街过巷，一同来到蔡京当初送给吴曄的宅子前。
吴曄回头，他自己都嚇了一跳。
虽然有著玩一把流量，好忽悠张继先的想法，可是他还是低估了汴梁人民的八卦魂了。
“让学生们进去等著贫道，去把虚靖先生找出来！”
吴曄额头微微冒汗，光顾著耍帅了，可別把正主弄丟了。
他做出这番做派，可是做给张继先看的，他不来没有意义。
好在此时的张继先还是年轻力壮，很快从人群中挤出来。
天师好歹有一群弟子护著，只是略显狼狈，却没有什么大碍。
吴曄给他一个眼神，张继先心领神会。
张继先进去之后，外边的百姓们带著期盼的眼神，只想进去看看热闹。
他们中有许多人，可是通真宫门口的常客。
“先生，咱们能进去瞧瞧？”
有胆子大的，仗著躲在人群中，壮胆询问吴曄。
吴曄闻言莞尔，回：“贫道教学生一些东西，没什么好瞧的！”
“先生教的可不是粪丹那种东西吧，我们也想学呀！”
吴曄道：“回头贫道自会写出，公告天下！听话，都散了吧！”
他做了这番保证，外边有些百姓才放心，转身离去，但还有许多人，流连不去，只想看看八卦！吴曄摇头笑，走进宅子，小院里，已经密密麻麻站满了学生和道士们。
大家不敢动，只是等著吴曄进来。
“大家静一静！”
学生们纷纷安静下来，吴曄问道：
“刚才贫道已经告诉你们，人间法的种菌子之术，產量几何？”
学生们默默点头，吴曄的讲课十分详细，关於一般的菌子，產量，时间，他都说得清清楚楚。不少学生只恨此时时间不对，汴梁这个地方气候也不太对，不然只学这一课，他们买课所需要的钱银早就赚回来了。
吴曄没有废话，直接走到一个屋子前，推开屋门。
一开始，眾人还在適应黑暗到光明的变化，並没有看到里边的菌子。
等到看清里边的景象，眾生平等，所有人都瞪大眼睛，直勾勾地看著屋內。
菌子，菌子，全是菌子。
屋內的景象完全超出了当时人们的认知。这里没有土壤，没有传统的“楮木坎”，取而代之的是码放得密密麻麻、整齐划一的圆柱形物体（菌包）
。这些菌包层层叠叠，从地面一直堆砌到接近房梁，仿佛一座由洁白菌丝和深色培养基质构成的奇异堡更令人震撼的是，每一个菌包上都爭先恐后地勃发出大丛大丛的菌菇。
它们並非零星星点，而是如云朵般层层簇拥，又似无数撑开的小伞，几乎覆盖了整个菌包的表面。菇伞肥厚圆整，菇柄粗壮紧实，在昏暗的光线下泛著湿润健康的光泽。其密集程度，使得整个屋內望去，几乎看不见菌包本身的顏色，满眼都是层层叠叠、生机勃勃的菌体，其数量之多，远超所有人想像中“种菌子”所能达到的极限。
如果围观的人，並不知道如何种菌子的话，他们大概不会明白这意味著什么？
可是在不久之前，吴曄教导过他们这个世界上最先进的“人间法”，他们也曾真心以为，这就是世间最好的方法。
可是跟眼前的景象比起来，人间法显得土鸡瓦狗。
传统方法依赖原木，占地广，而眼前的的菌子，却以一种他们无法理解的方式，布满所有的空间。课文中所描述的“数日后，白丝生。再几日，菌伞开”的过程，在这里被压缩和强化了。所有菌包几乎处於同步、旺盛的出菇状態，展现了一种可控且高效的生长力，这与靠天吃饭、生长参差不齐的传统方式形成鲜明对比。
有人虔诚的跪下去，紧接著一个个学生，道长，纷纷跪在菌子面前。
“神农殿下保佑！”
“神农爷保佑！”
祝祷神农氏的声音，此起彼伏，只因为吴曄给他们展现的东西，实在已经超出他们认知的负荷。除了寄希望与神仙的存在，他们实在不能合理的解释眼前的现象。
“神农爷！”
“神农大帝！”
眾人用各种声音去讚美这场奇蹟，吴曄的目光落在张继先身上。
张继先也痴了，他同样认为，这是神跡，是比求雨成功那种赌概率，更加恐怖的奇蹟。
所谓求雨，可以求得到，也可以求不到。
所谓各师各法，有个技巧。
但张继先想不出，如果不是神祇降临，如何能做到吴曄那般？
这眼前的东西，越是见识越高的人，受到的震撼会越大。
“这是……？”
张继先带著渴求和疑问，询问吴曄。
“这是我徒儿培育出来的………”
吴曄笑道。
“真的，是培育出来的？”
这次来上课的新同学，比起以往多了好几倍。
人们带著渴望的眼神，迎接吴曄走上讲台，吴曄依然是淡淡的样子，看著下边的同学道：
“因为是识字课，再来的同学可以回头找旁边的道长补第一节课的生字，咱们上第二节课。《山居菌谱》！”
吴曄开始念诵课文：
“春三月，雨露滋。伐楮木，斫为坎。
覆肥土，泔水溉。数日后，白丝生。
再几日，菌伞开。如云朵，似笠帽。
采之勤，食之鲜。或曝干，利久藏。
山中人，代耕读。识天时，知地利。”
一段简单的课文，却延续了吴曄课文一贯的风格，信息量巨大。
那些新上课的学生，瞠目结舌，吴曄是真的在教读书的时候教东西啊。
许多放在后世烂大街的知识，在这个知识被垄断的时代，是属於普通人听不到的无价之宝。就连张继先，也有被吴曄的课文震撼到，因为这段知识，也触及到了他的知识盲区。
菌子，从华夏先民学会利用以来，就一直是一种美味的山珍。
在鲜味属於可遇不可求的的味觉体验的时代，菌子这种代表极致鲜美的味道，自然会被人追捧。可是既然是山珍，也意味著它的出品十分少，价格高居不下。
而后来巨大的需求，催生了华夏先民研究如何种菌子的方法。
而在前朝，也成功有人记录下了这些方法，唐《四时纂要》中详细记述了“种菌子”的“埋木法”，张继先是看过的的。
经歷这么多年的发展，就算是宋朝的南方，菌子的培育也在如火如荼的进行。
张继先看过《四时纂要》，他知道吴曄这篇课文里讲的东西，並不是什么新东西。
但他从上课的学生们，包括吴曄那些弟子们脸上的惊讶中，感受到了这篇课文的意义。
所谓行万里路，读万卷书。
这个世界的大部分人既没有读书的机会，也没有行万里路的资本。
他们中的大多数人，只能从商贾或者游方的出家人身上，听到一些只言片语的消息。
这些他张继先认为理所当然的应该知道的知识，却是许多学生压根没有听说过的宝藏。
他们如痴如醉，生怕漏了一点信息。
这样的体会，让张继先心生感触，似乎又明白了吴曄传道的意义。
大道从不是指內炼、经文、决法，符祭或者科仪。
对於这些普通的老百姓而言，吴曄的东西，才是他们的道。
吴曄不厌其烦的为学生们讲解课文的意思。
“伐楮木，斫为坎”：菌子生长需要培养基质。
“覆肥土，泔水溉”：指栽培时覆盖土壤並保持湿润。
“白丝生”：描述菌丝体生长的现象。
“敲木惊蕈”：这是一项重要的促菇技术。在菌丝生长后，通过敲击木材给予震动刺激，能促进菌菇实体形成……”
就算张继先自认为已经够了解这篇课文的內容，吴曄依然给了他一些小惊喜。
敲木惊蕈这个细节，相当於炼丹的內密，为世人所不知（因为当时还没发明出来！）
可是，张继先有些怀疑，儘管这篇课文本身对於听课的大部人而言，都是一个不错的知识补充。但吴曄让他听这节课，总不能只拿出这么一点东西吧？
果然，等吴曄將课文讲完，考过学生认字之后。
他询问周围的学生：
“你们觉得这个方法，能用来谋生吗？”
学生们兴奋道：“多谢先生授业！”
本来是学认字的，到头来却变成了学技术，这些人自然高兴不已。
就算这门课的谋生手段，他们用不上。
课本中还有十几篇课文，足够他们找到对自己有用的手段。
但吴曄出人意料的，在他写字的板上，打了一个x！
“此法乃是人间法，虽然不错，却也没有多玄妙。
贫道也梦神农，教了贫道一个更好的方法！
此法胜过人间法数倍，贫道按神农秘法试验，才知真实不虚！
尔等跟贫道来！”
吴曄的话语如同一块巨石投入湖面，登时激起轩然大波。
人们面面相覷，这种方法在他们看来已经是非常珍贵的法子了，难道还有更好的方法？
吴曄转身就走，反应快的人，赶紧跟上去。
道观里，吴曄的弟子们，还有学生们，纷纷跟著。
出了宫观的门，弟子想让吴曄上车，却被吴曄拒绝。
他在前边走著，龙行虎步。
其他人哪怕有僕人，有车马，也不敢不走路。
一行人浩浩荡荡，好不热闹，这通真宫白天本来就热闹，看到这么一大群人出行，也就跟著去了。张继先走在队伍后头，摇头苦笑。
这吴曄闹出来的动静，恐怕很快就会传到皇宫里去了。
看热闹是人类的天性，於是跟著吴曄走的人越来越多，人越多，跟著走的就更多了。
到后来，乌泱泱一片，一开始军巡铺的人来了，看到人数眾多没敢管，最后京城巡检司的人来了，发现是吴曄，自动变成维护治安。
一行人穿街过巷，一同来到蔡京当初送给吴曄的宅子前。
吴曄回头，他自己都嚇了一跳。
虽然有著玩一把流量，好忽悠张继先的想法，可是他还是低估了汴梁人民的八卦魂了。
“让学生们进去等著贫道，去把虚靖先生找出来！”
吴曄额头微微冒汗，光顾著耍帅了，可別把正主弄丟了。
他做出这番做派，可是做给张继先看的，他不来没有意义。
好在此时的张继先还是年轻力壮，很快从人群中挤出来。
天师好歹有一群弟子护著，只是略显狼狈，却没有什么大碍。
吴曄给他一个眼神，张继先心领神会。
张继先进去之后，外边的百姓们带著期盼的眼神，只想进去看看热闹。
他们中有许多人，可是通真宫门口的常客。
“先生，咱们能进去瞧瞧？”
有胆子大的，仗著躲在人群中，壮胆询问吴曄。
吴曄闻言莞尔，回：“贫道教学生一些东西，没什么好瞧的！”
“先生教的可不是粪丹那种东西吧，我们也想学呀！”
吴曄道：“回头贫道自会写出，公告天下！听话，都散了吧！”
他做了这番保证，外边有些百姓才放心，转身离去，但还有许多人，流连不去，只想看看八卦！吴曄摇头笑，走进宅子，小院里，已经密密麻麻站满了学生和道士们。
大家不敢动，只是等著吴曄进来。
“大家静一静！”
学生们纷纷安静下来，吴曄问道：
“刚才贫道已经告诉你们，人间法的种菌子之术，產量几何？”
学生们默默点头，吴曄的讲课十分详细，关於一般的菌子，產量，时间，他都说得清清楚楚。不少学生只恨此时时间不对，汴梁这个地方气候也不太对，不然只学这一课，他们买课所需要的钱银早就赚回来了。
吴曄没有废话，直接走到一个屋子前，推开屋门。
一开始，眾人还在適应黑暗到光明的变化，並没有看到里边的菌子。
等到看清里边的景象，眾生平等，所有人都瞪大眼睛，直勾勾地看著屋內。
菌子，菌子，全是菌子。
屋內的景象完全超出了当时人们的认知。这里没有土壤，没有传统的“楮木坎”，取而代之的是码放得密密麻麻、整齐划一的圆柱形物体（菌包）
。这些菌包层层叠叠，从地面一直堆砌到接近房梁，仿佛一座由洁白菌丝和深色培养基质构成的奇异堡更令人震撼的是，每一个菌包上都爭先恐后地勃发出大丛大丛的菌菇。
它们並非零星星点，而是如云朵般层层簇拥，又似无数撑开的小伞，几乎覆盖了整个菌包的表面。菇伞肥厚圆整，菇柄粗壮紧实，在昏暗的光线下泛著湿润健康的光泽。其密集程度，使得整个屋內望去，几乎看不见菌包本身的顏色，满眼都是层层叠叠、生机勃勃的菌体，其数量之多，远超所有人想像中“种菌子”所能达到的极限。
如果围观的人，並不知道如何种菌子的话，他们大概不会明白这意味著什么？
可是在不久之前，吴曄教导过他们这个世界上最先进的“人间法”，他们也曾真心以为，这就是世间最好的方法。
可是跟眼前的景象比起来，人间法显得土鸡瓦狗。
传统方法依赖原木，占地广，而眼前的的菌子，却以一种他们无法理解的方式，布满所有的空间。课文中所描述的“数日后，白丝生。再几日，菌伞开”的过程，在这里被压缩和强化了。所有菌包几乎处於同步、旺盛的出菇状態，展现了一种可控且高效的生长力，这与靠天吃饭、生长参差不齐的传统方式形成鲜明对比。
有人虔诚的跪下去，紧接著一个个学生，道长，纷纷跪在菌子面前。
“神农殿下保佑！”
“神农爷保佑！”
祝祷神农氏的声音，此起彼伏，只因为吴曄给他们展现的东西，实在已经超出他们认知的负荷。除了寄希望与神仙的存在，他们实在不能合理的解释眼前的现象。
“神农爷！”
“神农大帝！”
眾人用各种声音去讚美这场奇蹟，吴曄的目光落在张继先身上。
张继先也痴了，他同样认为，这是神跡，是比求雨成功那种赌概率，更加恐怖的奇蹟。
所谓求雨，可以求得到，也可以求不到。
所谓各师各法，有个技巧。
但张继先想不出，如果不是神祇降临，如何能做到吴曄那般？
这眼前的东西，越是见识越高的人，受到的震撼会越大。
“这是……？”
张继先带著渴求和疑问，询问吴曄。
“这是我徒儿培育出来的………”
吴曄笑道。
“真的，是培育出来的？”