成化十四年 作者:梦溪石
分卷阅读33
，可是谁来维护我！谁来还我太平！第一年，第二年，第三年……我忍了一年又一年，结果谁又把我的忍耐当回事了？难道我要在这个火坑里忍一辈子么？！”
她也不急着爬起来了，仰头看着武安侯，眼里好不掩饰自己的鄙夷：“堂堂武安侯，把父祖的职务都弄丢了不说，还纵容宠妾横行，又对发妻的行径视而不见，教子无方，一个两个，不是被你教成二世祖，就是变成目中无人，只会弑兄的蠢货，你又有什么资格说别人！”
“你！你！”武安侯气得说不出话来，捂着胸口，倒退两步，坐倒在椅子里。
作者有话要说： 有的盆友提出疑问，古代一妻几妾不是很正常么，郑孙氏为了郑诚花心就要杀他不合常理。
正好上次说要聊时代八卦，今天就顺便聊聊这方面的吧。
亲爱的，这不是宅斗文，没错，古代男尊女卑，但是女人的地位也绝对没有想象的地位那么低。
首先，小户人家是没有余钱纳妾的，一般他们只会有一个老婆。
其次，在上层阶级，许多明朝官员一辈子只有一个老婆，这不是什么稀罕事，比如于谦，比如严嵩，比如高拱。
然后，郑孙氏跟郑诚地位相当，门当户对，她也是世家女出身，嫁过去之后丈夫花天酒地，没有儿子，婆婆还诸多挑剔，她凭什么就不能爆发？
最后，她已经下手杀人了，那么她的心理就不能按照正常观点来揣摩。
所以，请不要用看宅斗文的眼光来看破案文。
很多人说到明代女子地位低，肯定要说到诸如这个时期节妇特别多，然后风气不如唐宋开放云云。
不错，如果从这方面看，明代风气确实是保守的，而且在民间，因为女人本身生产力不如男人，所以很多情况下都身不由己，比如说女人丧夫之后，夫家长辈为了贪钱，会逼她改嫁，这样既可以拿回原来她夫家的财产，又可以多拿一份聘礼。
但大家不要忘了，政府为什么要褒奖节妇啊？为什么说守节20年以上的人家就可以减免税收立牌坊啊？
不就是因为这样的人家少吗？
即使明朝的节妇数目比起前朝来说居多，但在社会总数里占的还是相对少的。
如果每个女人都守节，为什么政府还要呼吁呢？
就跟当年秦始皇东巡的时候刻了块石碑，上面写着男女礼顺一样，正是因为当年没有人去遵守，所以嬴政老兄才要特意刻石强调呀。
像现在，如果人人都见义勇为，那政府何必还要特意设立见义勇为奖呢？
所以，这个例子不能说明明朝女子地位低下，只能说明风气比唐宋保守。
而且越往上层，情况就越有所变化。
上面说到于谦严嵩高拱等等，其实不止他们，许多文官士大夫，一辈子都只有一个老婆。
而且因为到了他们这个阶层，女方在家里的话语权其实不会比他们小多少。
明朝就有不少悍妇的例子，惧内之风其实是很盛行，而且不以为怪的。
例子不举了，免得废话太多。
当然，从古至今都是男权社会。
忍气吞声，看着自己丈夫纳妾的女人有吗？
肯定有啊！不光是明代，现代不也有吗？
而且古代的比例肯定更高，但不能因此就说明女子对丈夫纳妾的行为视如等闲啊，郑孙氏完全是有理由有能力也有权力发飙的。
只不过有人发飙打骂老公，她发飙就杀老公而已。
有些人在沉默中灭亡，她就在沉默中爆发。
换了一个郑孙氏当主角的题材，每到这种时候就应该是她重生再来，横扫一切牛鬼蛇神的时候了吧？
so，杀人犯压抑已久的心理，已经不能与正常人相提并论了。
大家有兴趣的话，明天再来聊聊明朝后宫吧。
——————
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18、第 18 章
唐泛叹了口气：“郑孙氏，不管如此，杀人偿命，因果循环，这道理你总该知道，跟我们回衙门罢！”
郑孙氏幽幽一笑：“杀人偿命？为什么恶人总是得不到恶报，却还要逼得好人亲自来杀，结果还要治好人的罪？唐大人，你倒是秉公执法，可你抓了我，你良心不会不安吗？”
唐泛：“郑诚人品如何，并不是你杀人的理由，你若不喜欢他，大可和离，又何必下此毒手？”
郑孙氏像是听到什么笑话：“和离？应城伯府与武安侯府联姻，如果郑诚不死，怎会让我和离？应城伯虽是我伯父家，可这次要不是我先将郑诚给弄死了，孙家担心我牵连到他们，这才急急出手帮我善后，当初连给冯清姿买宅子赎身的钱，可都是我拿嫁妆凑出来的！你到底知不知道，只有他死了，我才能得到自由！”
她的脸色狰狞起来：“想我从小到大也不曾做过恶事，本想成亲嫁人之后琴瑟和鸣，效仿古人举案齐眉，谁知到头来上天却给我安排了一个郑诚，我怎能不恨？！那种男人，我整整忍了他五年，连看到他一眼都觉得想吐，要想让我伏法认罪，想都别想！他死有余辜，死得好，哈哈哈！”
笑声未歇，郑孙氏忽而身形一动，直接扑向最近的那根柱子！
唐泛：“不好！快抓住她！”
隋州反应也很快，当即就上前一抓。
可惜已经来不及了！
方才郑孙氏进来的时候，男女有别，虽然同在一个厅堂内，但唐泛跟隋州都离得比较远，而此时郑孙氏的动作又十分决绝。
对一个抱着必死决心的人来说，任何事情都是阻止不了的。
隋州只堪堪抓住她的衣袖一角，结果因为郑孙氏冲力太大，衣袖反而被撕裂开来，却丝毫没能阻止她的去势。
砰的一声闷响，郑孙氏的身体顺着柱子软软地倒在地上。
头壳破裂，脑浆连着血液一起流出来，红红白白，可见用力之猛。
她当场就断气了。
武安侯被这一幕惊呆了，坐在椅子上，动也动不了。
站在外头的下人们也都乱作一团，尖叫声，呼喊声充斥着整个院子。
崔嬷嬷赶了过来，却只看到郑孙氏的尸体，她扑了过去，嚎啕大哭。
“都是你们，都是你们
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“你！你！”武安侯气得说不出话来，捂着胸口，倒退两步，坐倒在椅子里。
作者有话要说： 有的盆友提出疑问，古代一妻几妾不是很正常么，郑孙氏为了郑诚花心就要杀他不合常理。
正好上次说要聊时代八卦，今天就顺便聊聊这方面的吧。
亲爱的，这不是宅斗文，没错，古代男尊女卑，但是女人的地位也绝对没有想象的地位那么低。
首先，小户人家是没有余钱纳妾的，一般他们只会有一个老婆。
其次，在上层阶级，许多明朝官员一辈子只有一个老婆，这不是什么稀罕事，比如于谦，比如严嵩，比如高拱。
然后，郑孙氏跟郑诚地位相当，门当户对，她也是世家女出身，嫁过去之后丈夫花天酒地，没有儿子，婆婆还诸多挑剔，她凭什么就不能爆发？
最后，她已经下手杀人了，那么她的心理就不能按照正常观点来揣摩。
所以，请不要用看宅斗文的眼光来看破案文。
很多人说到明代女子地位低，肯定要说到诸如这个时期节妇特别多，然后风气不如唐宋开放云云。
不错，如果从这方面看，明代风气确实是保守的，而且在民间，因为女人本身生产力不如男人，所以很多情况下都身不由己，比如说女人丧夫之后，夫家长辈为了贪钱，会逼她改嫁，这样既可以拿回原来她夫家的财产，又可以多拿一份聘礼。
但大家不要忘了，政府为什么要褒奖节妇啊？为什么说守节20年以上的人家就可以减免税收立牌坊啊？
不就是因为这样的人家少吗？
即使明朝的节妇数目比起前朝来说居多，但在社会总数里占的还是相对少的。
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就跟当年秦始皇东巡的时候刻了块石碑，上面写着男女礼顺一样，正是因为当年没有人去遵守，所以嬴政老兄才要特意刻石强调呀。
像现在，如果人人都见义勇为，那政府何必还要特意设立见义勇为奖呢？
所以，这个例子不能说明明朝女子地位低下，只能说明风气比唐宋保守。
而且越往上层，情况就越有所变化。
上面说到于谦严嵩高拱等等，其实不止他们，许多文官士大夫，一辈子都只有一个老婆。
而且因为到了他们这个阶层，女方在家里的话语权其实不会比他们小多少。
明朝就有不少悍妇的例子，惧内之风其实是很盛行，而且不以为怪的。
例子不举了，免得废话太多。
当然，从古至今都是男权社会。
忍气吞声，看着自己丈夫纳妾的女人有吗？
肯定有啊！不光是明代，现代不也有吗？
而且古代的比例肯定更高，但不能因此就说明女子对丈夫纳妾的行为视如等闲啊，郑孙氏完全是有理由有能力也有权力发飙的。
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郑孙氏幽幽一笑：“杀人偿命？为什么恶人总是得不到恶报，却还要逼得好人亲自来杀，结果还要治好人的罪？唐大人，你倒是秉公执法，可你抓了我，你良心不会不安吗？”
唐泛：“郑诚人品如何，并不是你杀人的理由，你若不喜欢他，大可和离，又何必下此毒手？”
郑孙氏像是听到什么笑话：“和离？应城伯府与武安侯府联姻，如果郑诚不死，怎会让我和离？应城伯虽是我伯父家，可这次要不是我先将郑诚给弄死了，孙家担心我牵连到他们，这才急急出手帮我善后，当初连给冯清姿买宅子赎身的钱，可都是我拿嫁妆凑出来的！你到底知不知道，只有他死了，我才能得到自由！”
她的脸色狰狞起来：“想我从小到大也不曾做过恶事，本想成亲嫁人之后琴瑟和鸣，效仿古人举案齐眉，谁知到头来上天却给我安排了一个郑诚，我怎能不恨？！那种男人，我整整忍了他五年，连看到他一眼都觉得想吐，要想让我伏法认罪，想都别想！他死有余辜，死得好，哈哈哈！”
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站在外头的下人们也都乱作一团，尖叫声，呼喊声充斥着整个院子。
崔嬷嬷赶了过来，却只看到郑孙氏的尸体，她扑了过去，嚎啕大哭。
“都是你们，都是你们
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