“我要你的金佛干什么?金佛不要,其他的都送来!”叶振武咽了口口水后喝道。
    金佛啊,一听就很值钱,但走之前叶开吩咐过他,他此行的唯一使命,就是占据琅南塔,打通从北圻莱州到缅北的通路,其他的不要额外生事。
    琅勃拉,万象,占巴塞三个小国,都是由原本元朝的老挝宣慰使分裂而来的,连琅南塔原本也是属于中原王朝的地方。
    但近些年来琅勃拉国以南掌国的名义向清朝朝贡后,为了躲避暹罗的进攻,已经开始逐渐占据了琅南塔这个边界不太清楚,清朝也不怎么在乎的小地方。
    而这三个小国都是虔诚的佛国,献出佛寺中的金佛就是表示诚服的意思,但也容易带来当地人的仇视。
    所以叶振武没有要苏林亚翁的金佛,因为就这穷地方,没必要占据,所谓的臣服也并不牢靠,先完成叶开的任务才是最重要的。
    一听对面这些奇怪的汉人不要金佛,苏林亚翁二世松了口气,他回头吩咐了几句。
    没过多久,一群跟他一样灰头土脸的残兵败将,吹吹打打的送来了十来头猪,几只羊,几大车的白米和蔬菜,还有几十个穿着彩衣筒裙的老龙族年轻女子。
    咕咚!
    叶振武忍不住咽了口唾沫,他不自觉的摸了摸屁股,上个月他看上了一个安南小官的女儿,天天去人家门口堵人。
    结果把这个安南小官吓得跑到还剑湖畔叶开的驻地去哭诉,叶开先是赏了那个小官一个县令,赐了些金银作为聘礼,再把那个安南女子赐给了叶振武当妾,然后狠狠的打了他三十军棍,现在屁股上才刚结疤呢。
    刚想开口拒绝,结果周围围着的军官们,还有更后面的士兵们,都目光灼灼的看着他,眼神里充满了期盼,叶振武摸了摸鼻子,沉默了半晌还是点了点头。
    周围的气氛一下就热烈起来了!
    。。。。
    缅北孟毛,这个地方就在今天的云南沧源附近,被人称作吴家少爷的壮汉,正在陪着一个穿着佤人纱笼裤的男子喝茶。
    但这个男子一看就不是当地的佤族人,浑身举手投足间,处处露出了军人的风范,虽然左手小拇指少了半截,但显得极为精悍。
    他的几个随从都穿着金贵的扎甲,带着锋利的短刀还有万金难买的燧发手铳!
    吴启盛虽然被称为吴家少爷,但实际上他已经四十多岁了,至于为什么被称为少爷,那是因为他的父亲,茂隆银厂主吴尚贤,被缅北的汉、佤族人称为西老吴、吴大爷,他则就被汉佤人称为了吴少爷。
    而茂隆银厂主吴尚贤,则是缅北华人历史上,一个绕不过去的人物。
    在后世,关于吴尚贤身世的猜测很多,但比较可信的是,他是李晋王部将的后裔。
    1743年,穷困潦倒的吴尚贤来到了沧源县班老、班洪一带。
    不久,衣食无着的他来到已经十分萧条的茂隆银厂做工,由于吴尚贤拥有较高的冶炼技术,加之为人正直豪爽,很有组织能力,因此很快就取得了广大矿工的信任,进而被拥为矿主。
    吴尚贤任矿主后,他由于深受李晋王在清缅交界尊重当地人,不把佤人视为蛮夷等行事风格影响。
    吴尚贤也比较注意与本地佤族人的交往,待到银厂逐渐壮大、恢复生产后,吴尚贤于当年六月十二日与班老的佤族之王峰筑会盟。
    他们剖一圆木刻字盟誓,共同开矿,此木刻一分为二,由吴尚贤和峰筑各持一半,吴尚贤任厂长称‘大爷’,这也就是汉佤族人叫他吴大爷的由来,峰筑称二爷,负责银厂的保护工作。
    吴尚贤治厂有方,他不仅善于管理厂务,而且努力促使汉佤两族的融洽,与当地少数民族搞好关系。
    短短8年时间,茂隆银厂民工已超过4万人,还组织了一支两万人的“保厂队”,日夜操练。
    他还让矿工们把内地的先进技术传授给当地人,积极帮助少数民族发展生产,一时间班洪、班老一带人来人往,商贸繁荣,百姓丰衣足食。
    阿佤人民感谢吴尚贤带来了财富,亲切地称他为“吴财星”、“西老吴”。
    然而就在这时,茂隆银厂的繁荣兴旺引起了清廷的注意,虽然茂隆银厂已经发展为着名的大银矿,产银量在国内银厂中曲指可数,一年光是贡税就有一万多两白银。
    但是几万人马聚集边地,使清廷云南总督十分戒备,更可虑的是吴尚贤桂家人的身份,这使得清政府十分害怕,怕他在边境勾连各地土司造反作乱。
    于是满清政府开始密谋以求谋害吴尚贤,搞垮银厂,但银厂不但有两万多丁壮的护矿队,还有当地土司的支持,没有正当的理由,就算是云贵总督也不敢贸然生事。
    但机会很快就来了,1750年,吴尚贤带着护矿队击退了一些缅人的进攻。
    被打败的缅人土酋长玛哈祖,本来是眼馋茂隆银厂的财富,但被教育后,他灵机一动,表示愿意臣服满清,以此换取他的族人也能进入茂隆银厂采银的资格。
    吴尚贤此时也有些飘了,手握几万丁壮,还能打的缅人土酋俯首称臣,自己很强大嘛!
    于是他把玛哈祖包装成缅甸王四处宣扬,以彰显自己的战绩。
    昆明城中,正愁找不到机会的云贵总督遏必达当即下令,让吴尚贤带着缅王进京朝贡,并进京交纳本年的银课。
    而吴尚贤虽然已经感觉到了不对劲,但要是不从命的话,必然会让银矿遭灾,思考再三后,吴尚贤还是同意了。
    于是1751年,乾隆十六年,抱着侥幸心理的吴尚贤带人陪同他包装的缅王玛哈祖赴京进贡。
    在返回途经昆明时,被蓄谋已久云贵总督遏必达以“侵肥入私”、“于途生事”的罪名囚禁入狱,并不许随从送食,数日后活活的饿死在了昆明城的大牢中。
    吴尚贤一死,清廷立即开始分化茂隆银矿,同年峰筑被清廷支持的篡位者杀死,吴尚贤之子,也就是现在吴少爷只能南走孟毛。
    盛极一时的茂隆银厂虽然现在还存在,但已经气息奄奄了,十一年后的1800年,它就会被清政府下令关闭。
    不过银厂虽然衰败了,但沧源、孟毛、孟连等地的汉、佤、傣人还是念着吴尚贤的好。
    一直到了二十一世纪,在沧源等部分佤族村寨中,每到谷魂节和招魂祭祀活动,都要念到“幺老李、西老吴”,要怀念他们对佤人的好。
    “幺老李”即晋王李定国,“西老吴”即吴尚贤。
    而吴少爷也正得益于此,还能带着千把手下,结盟佤人,占据了孟毛小城。
    虽然坐吃山空,日子不好过,但尚且有一个容身之处,孟毛附近的佤族人、傣族人、桂家人、敏家人也都还卖他几分面子。
    这也正是刘崇礼选择他的原因,吴少爷是一个非常合适的中间人。

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